保生大帝：吳真人信仰的由來(lái)與分靈

定　價(jià)：￥15.00

作　者：	范正義著
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	其他宗教

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ISBN：	9787802540538	出版時(shí)間：	2008-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	188	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　歷史以來(lái)，福建素以民間信仰的繁盛而聞名。特別是晚唐至有宋一代，福建涌現(xiàn)出大批在當(dāng)代仍有廣泛影響的地方神祗，如媽祖、臨水夫人、清水祖師、三平祖師、定光古佛等。《保生大帝：吳真人信仰的由來(lái)與分靈》探討的保生大帝也是其中一個(gè)影響深遠(yuǎn)的神祗。保生大帝信仰起源于漳、泉交界的青、白礁一帶，自宋以來(lái)，其影響就在漳、泉兩府不斷擴(kuò)大。明清時(shí)期，隨著漳、泉移民在臺(tái)灣與東南亞一帶的活動(dòng)，保生大帝信仰的影響也超出漳泉地域的界線，開(kāi)始向海外延伸。今天，保生大帝信仰已發(fā)展為閩臺(tái)與東南亞一帶的強(qiáng)勢(shì)地方神信仰。華僑大學(xué)宗教文化研究所范正義博士完成的《保生大帝——吳真人信仰的由來(lái)與分靈》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《保生大帝》）一書(shū)，對(duì)保生大帝信仰的由來(lái)與現(xiàn)狀作了層削縷析式的分析與介紹。細(xì)讀完《保生大帝》，我感到保生大帝信仰無(wú)論是在福建民間道教發(fā)展史上，還是在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，都有其不可替代的貢獻(xiàn)與積極作用。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《保生大帝：吳真人信仰的由來(lái)與分靈》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

緣起
總序上善若水濟(jì)坤乾
序
導(dǎo)言從神醫(yī)到醫(yī)神
第一章保生大帝生平
一、白礁出圣人
二、懸壺濟(jì)世的一生
三、向往道教修行
第二章保生大帝神話傳說(shuō)
一、從真人降生到西王母?jìng)鞣?br /> 二、大雁山下丹砂濟(jì)世
三、白日飛升
四、歷代王朝榮賜封號(hào)
第三章保生大帝簽詩(shī)
一、保生大帝靈簽與典故
二、民間良方與保生大帝藥簽
第四章善書(shū)傳世
一、《保生大帝真經(jīng)》與《大道真經(jīng)》
二、“神奇”的《辟禳神劑》
三、林廷璜《保生大帝實(shí)錄》
四、楊浚《白礁志略》
第五章遍布閩臺(tái)的保生大帝宮廟
一、尋根問(wèn)祖青白礁
二、花橋有廟祀醫(yī)神
三、深滬灣邊寶泉庵
四、將軍溪畔學(xué)甲宮
五、臺(tái)北重鎮(zhèn)大龍峒
第六章保生大帝的信仰民俗
一、年年進(jìn)香朝大帝
二、廣福宮的“酢大?！绷?xí)俗
三、飲水思源的“上白礁”謁祖祭典
第七章保生大帝與道教
一、保生大帝信仰中的道教色彩
二、孫、吳、許三真人結(jié)義
三、保生大帝信仰在民間道教中的地位
跋
蓬瀛仙館簡(jiǎn)介