儒家文化研究（第二輯）

　　《儒家文化研究》叢書，本叢書是探討儒家學(xué)術(shù)、思想和文化諸問題的專門的言論空間。通過發(fā)表國內(nèi)外方家碩學(xué)的高文讜論，將經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的儒家傳統(tǒng)呈獻(xiàn)給中國和世界?！拔逅摹币越?，學(xué)術(shù)界對儒家基本的思想范疇及其與政治、法律制度之關(guān)系的理解，存在著很多偏差，需要切實(shí)而深入地重新研究。許多似是而非的看法幾乎成為眾口一詞的定論，然而這卻正是需要我們重新檢討與撥亂反正的對象。本輯第一部分的五篇論文，重在討論儒家的公私觀，公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的分際，公德與私德的關(guān)系，天理、人情與法律的關(guān)系，“親親互隱”觀的制度化及其在《唐律》與六法體系中的展開等諸多問題。本輯第二部分的八篇論文，重在討論皮鍚瑞、廖平、葉德輝、劉師培、蒙文通、劉咸忻等現(xiàn)代經(jīng)學(xué)家的思想，由于這些經(jīng)學(xué)家的思想非常博大，有的學(xué)者一生變化頗繁，故每文或從一個(gè)側(cè)面進(jìn)入，或略就總體上概說。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的沖突之中，現(xiàn)代經(jīng)學(xué)家并非發(fā)思古之幽情，他們有的“明經(jīng)致用”之方，有的作新制度的探討，有的發(fā)掘經(jīng)學(xué)的意義，有的深探學(xué)術(shù)的價(jià)值，各有精彩。現(xiàn)代經(jīng)學(xué)家的研究成果，對我們今天重新討論經(jīng)學(xué)有啟發(fā)新思的作用。

　　郭齊勇，男，漢族，武漢市人，1947 年出生。1978 年考入武漢大學(xué)哲學(xué)系，1981 年考上碩士研究生，師從蕭萐父、唐明邦、李德永教授。1984 年畢業(yè)留校在哲學(xué)系任教。1989年1 月晉升為副教授。1992年8月獲武漢大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1993年3月晉升為教授，同年10月增列為博士生導(dǎo)師。曾任人文學(xué)院院長、哲學(xué)學(xué)院院長、國際中國哲學(xué)會（ISCP）會長，現(xiàn)為中國傳統(tǒng)文化研究中心副主任，國務(wù)院學(xué)位委員會哲學(xué)學(xué)科評議組成員、教育部高等學(xué)校哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任、國際中國哲學(xué)會副執(zhí)行長、國際儒學(xué)聯(lián)合會理事暨學(xué)術(shù)委員、中國哲學(xué)史學(xué)會副會長、中華孔子學(xué)會副會長等。曾被邀請為美國哈佛大學(xué)和日本關(guān)西大學(xué)的訪問學(xué)者，德國特里爾大學(xué)和我國臺灣政治大學(xué)的客座教授。曾到哈佛大學(xué)、東京大學(xué)、早稻田大學(xué)、慕尼黑大學(xué)、萊比錫大學(xué)、俄羅斯科學(xué)院、首爾大學(xué)、臺灣大學(xué)、香港中文大學(xué)等名校講學(xué)。從1993年起，享受國務(wù)院特殊津貼。曾獲國家教委首屆人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，寶鋼優(yōu)秀教師獎(jiǎng)，湖北省政府優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)（二次，均排名第一），湖北省政府社會科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（2004年），湖北省教學(xué)名師（2004年）和國家級教學(xué)名師（2006年）稱號。 2008 年擔(dān)任國家社科基金重大項(xiàng)目“中國哲學(xué)史 ”首席專家。主要從事中國哲學(xué)史的教學(xué)與研究，專長為儒家哲學(xué)與20 世紀(jì)中國哲學(xué)。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文百余篇。主要著作有：《中國哲學(xué)智慧的探索》、《中國儒學(xué)之精神》、《中國哲學(xué)史》、《熊十力思想研究》、《郭齊勇自選集》、《文化學(xué)概論》等。主講課程有：中國哲學(xué)史、《四書》導(dǎo)讀、《老子》《莊子》導(dǎo)讀、中國文化、儒家哲學(xué)、哲學(xué)史方法論、《禮記》會讀等。