文白對照全譯資治通鑒：第二輯·東漢魏（臺灣27位教授經(jīng)典譯本）

　　此為全套書第二輯，本輯所記，起于漢淮陽王更始元年（23），迄于魏元帝咸熙元（264），講述東漢、曹魏，凡242年之史事。王莽末年，新政紛出，官吏競利，民眾涂炭，于是天下分崩，綠林、赤眉奮起，更始稱帝，割據(jù)豪強林立。昆陽之戰(zhàn)，王莽主力摧折，關(guān)中一鼓而下。劉秀乘時而起，假赤眉之手，肅清綠林，25年，稱帝洛陽，史稱東漢。聚集豪杰，扼殺赤眉，掃蕩關(guān)東，平滅隴蜀，數(shù)年之間，天下一統(tǒng)。光武整頓吏治，減賦休民，六十年間，“光武中興”、“明章之治”繼至，國富民強。和帝以降，七十余年，外戚竇氏、鄧氏、梁氏繼起，諸帝沖幼，皇權(quán)集于外戚?；浮㈧`之間，宦官崛起，窮兇極惡，黨錮禍起，士人摧亡，從容赴死，終不能屈?；鹿佟⑼馄?、士人三股競力，此伏彼起，朝野再無寧日。黃巾兵亂，天下紛起，董卓入京，外戚、宦官一齊冰消。王允運計，呂布反噬，董卓敗亡。豪強借鎮(zhèn)黃巾、討董卓之機，眾起分割。曹操殳夷北方，孫權(quán)抵定江東，劉備收眾巴蜀，天下三分，東漢名存實亡。220年，曹丕受禪，東漢滅亡，歷時195年。221年，劉備帝蜀，229年，孫權(quán)稱帝江東，三國競逐，孫劉聯(lián)和，曹魏獨強。孔明六出祁山，姜維九伐中原，未建寸功，曹魏興兵伐蜀，一鼓蕩平。其間，司馬氏興起，外抗吳、蜀，內(nèi)誅宗室，曹魏皇權(quán)旁落，司馬昭之心，路人皆知。咸熙元年，劉禪車蓋入洛陽，曹魏也將走向盡頭，歷史即將翻開新的一葉。本輯結(jié)束于此，以終曹魏。此242年，頭尾均為天下迸裂之際，潼關(guān)內(nèi)外，兵將紛紛，此去彼往，血染沙塵。但英主良臣輩出，豪杰用命，大稱平生，全始終者不在少數(shù)，良計嘉言，滿紙皆是。陰后、馬后、鄧后，或輔英主，或收束外戚，或主掌天下，言行多有出人意表，東漢歷代賢后，大為可觀。承平百數(shù)十年，朝廷或多有動蕩，百姓終少見戰(zhàn)火，文治武功，遠邁前漢。中原雄起，邊境大致清寧，翻看閱覽，人意差強。諸般紛繁史事，司馬光等人，一一按年月展開，條分縷析，因果分明。廢興之機要，人情之冷暖，盡在一覽；文字典雅，史識高邁，兩臻佳妙，讀來賞心悅目?！顿Y治通鑒》是我國第一部編年體通史。為宋代名臣司馬光主持編寫，將上起戰(zhàn)國，下終五代，共1362年的大事，按年記載，一氣銜接，使自漢末以來的學(xué)者所編纂的各朝斷代編年之書，一變而為聯(lián)結(jié)古今的大編年史。為學(xué)史者必讀之著作。司馬光編寫《資治通鑒》之目的在于“資治”，凡有關(guān)國家興衰、生民休戚的重要事件人物，部敘述詳明。而對無關(guān)國計民生的事及人物，如眾多的文人、高隱均不予提及。其記人記事，原則鮮明，為歷代帝王大臣及學(xué)人所樂讀。司馬光所處時代，距今已900余年，當(dāng)時文言與當(dāng)下所用的白話文已相去甚遠，故現(xiàn)代人讀之，多有因感到吃力而放棄的。有鑒于此，20世紀80年代初，由臺灣學(xué)者黃錦鋐先生領(lǐng)銜主持，集臺灣各大學(xué)27位著名教授之力，歷時3年，將這部大著譯成白話，深受中文世界讀者所喜愛。司馬光是我國古代史學(xué)、文學(xué)、政治大家，其識見、才能早有公論；他與當(dāng)時最優(yōu)秀的史家一起，枯坐19年，抉摘幽隱、薈萃熔鑄，用功極深，而成此煌煌大著。成就之高，后人難以企及。故此，澤者在翻譯時力圖貼近、還原《資治通鑒》，譯文典雅，緊貼原著，不以“現(xiàn)代眼光”作解人，不擅作發(fā)揮，旨在讓讀者能讀到“干干凈凈的《資治通鑒》，干干凈凈的司馬君實”。如此以拙御巧，實為明智之舉?！段陌讓φ杖g資治通鑒（第2輯 東漢 魏）（全3冊）》采用文、白對照的形式，全書共計800余萬言。為方便讀者閱讀計，將其分為七輯出版。分輯仍依原書次序，大體以朝代為別。第一輯為戰(zhàn)國、秦、西漢（含王莽新）；第二輯為東漢、魏（含更始）；第三輯為東西晉；第四輯為南北朝；第五輯為隋唐（其中唐至安史之亂起）；第六輯為安史之亂至唐滅亡；第七輯為五代十國。此分輯純粹是為了排版閱讀方便，不含任何對原作的理解之義。

　　司馬光（1019～1086），字君實，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)人。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，與司馬遷并稱為“史學(xué)兩司馬”。自幼嗜學(xué)， 20歲中進士甲科，踏入仕途。宋治平三年（1066），領(lǐng)銜編纂《資治通鑒》，其時司馬光年47歲。元豐七年（1084），《資治通鑒》完成。元豐八年（1085），任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，數(shù)月后去世，時年67歲。追贈太師、溫國公，謚文正，著有《司馬文正公集》。