中國花兒通論

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	武宇林
出版社：	寧夏人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787227038849	出版時(shí)間：	2008-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	478	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《中國花兒通論》從唐、宋、元、明、清、民國以及新中國以來的縱向視角和古絲綢之路上多民族聚居地的橫向視角，對(duì)中國“花兒”這一古老的民族藝苑奇葩進(jìn)行了系統(tǒng)的研究和探索。書中所援引的700多首傳統(tǒng)“花兒”民歌，其中有不少是從民間搶救上來的即將失傳的非常古老而彌足珍貴的作品，其內(nèi)容顯現(xiàn)著唐、宋時(shí)期民間口頭文學(xué)的痕跡，語言具有元、明、清的時(shí)代特質(zhì)，堪稱研究“花兒”及相關(guān)人文學(xué)科的活化石。

作者簡介

　　武宇林，原籍山西大同市，日本廣島大學(xué)文學(xué)博士，教授，二級(jí)美術(shù)師?，F(xiàn)在北方民族大學(xué)就職，碩士生導(dǎo)師。中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國民俗學(xué)會(huì)會(huì)員。先后就讀于中國陜西師范大學(xué)、日本島根縣立女子大學(xué)、日本島根大學(xué)和日本廣島大學(xué)，獲陜西師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位、島根大學(xué)教育學(xué)碩士學(xué)位、廣島大學(xué)文學(xué)碩士和文學(xué)博士學(xué)位。1995年至2005年在日本留學(xué)期間，曾10多次獲獎(jiǎng)，其中有征文比賽一等獎(jiǎng)和二等獎(jiǎng)、美術(shù)作品金獎(jiǎng)、留學(xué)生演講比賽一等獎(jiǎng)等；曾兼任大學(xué)中國語講師、中國畫講師，編著出版《實(shí)用中國語基礎(chǔ)課本——石井先生的北京之旅》（與狩野教授合著，日本南云堂出版社2001年）；自幼酷愛書畫，在日本多次舉辦個(gè)人畫展，《雪夜》、《黃土高原之花》、《荷花》、《牡丹》、《清泉》、《翠竹》等多幅中國工筆畫作品被日本和英國友人收藏，出版《武宇林中國工筆畫集》（日本黑潮社2004年）。多年來，潛心于中國民俗學(xué)特別是中國“花兒”民歌研究，數(shù)年來沿古絲綢之路，深入陜西、寧夏、甘肅、青海和新疆等地以及吉爾吉斯斯坦共和國進(jìn)行“花兒”的田野調(diào)查。2005年9月，在博士論文的基礎(chǔ)上完成的日文專著《絲綢之路口傳民歌一“花兒”的研究》在日本信山社出版。在國內(nèi)外發(fā)表的主要論文有《中國西北部民歌“花兒”的修辭》、《中國西北部口傳民歌“花兒”中的牡丹》、《“花兒”中的對(duì)喻程式化修辭手法》、《洮岷“花兒”的現(xiàn)狀與西北“花兒”的傳承》、《中國“花兒”傳承基地——松鳴巖“花兒會(huì)”調(diào)研報(bào)告》、《元代的蒙古人及蒙古語與西部“花兒”》、《“花兒”與回族民俗文化一兼談“花兒”的族屬問題》、《元代的“回回”與西部“花兒”》、《中亞回族與口傳民歌“花兒”——吉爾吉斯斯坦中亞回族民俗文化考察》等。

圖書目錄

前言
第一章 “花兒”概略
第一節(jié) “花兒”的歷史
一、“花兒”的誕生和早期研究
二、關(guān)于“花兒”的誕生年代
第二節(jié) “花兒”的名稱
一、關(guān)于“花兒”的名稱
二、“花兒”的別名“少年”
第三節(jié) “花兒”的流派
一、先行研究
二、“河州型花兒”和“洮岷型花兒”
第二章 “花兒”歌詞的基本形式
第一節(jié) “河州型花兒”歌詞的基本形式
一、“河州型花兒”的短歌形式
二、“河州型花兒”的長歌形式
第二節(jié) “洮岷型花兒”歌詞的基本形式
一、“洮岷型花兒”的短歌形式
二、“洮岷型花兒”的長歌形式
第三章 “花兒”的主題
第一節(jié) 情歌
一、戀愛觀
二、求愛
三、交際
四、爭(zhēng)執(zhí)
五、結(jié)婚
六、別離
第二節(jié) 其他歌謠
一、生活苦情
二、憤世嫉俗
三、人生哲理
第四章 “花兒”的修辭
第一節(jié) 比興
一、植物的比興
二、動(dòng)物的比興
三、天象的比興
四、器物的比興
第二節(jié) 比喻
一、對(duì)女性的比喻
二、對(duì)男性的比喻
三、男女對(duì)偶式比喻
第三節(jié) 賦
一、描寫客觀場(chǎng)景的賦
二、陳述主觀愿望的賦
三、刻畫人物形象的賦
第五章 “花兒”中的民族特征和民俗事象
第一節(jié) “花兒”中的少數(shù)民族特征
一、回族與“花兒”
二、藏族與“花兒”
三、撒拉族與“花兒”
四、蒙古族與“花兒”
五、土族與“花兒”
六、保安族與“花兒”
七、東鄉(xiāng)族與“花兒”
八、裕固族與“花兒”
九、東干族與“花兒”
第二節(jié) “花兒”中的西北民俗事象
一、生產(chǎn)與生活方式
二、服飾和飲食風(fēng)俗
三、婚姻習(xí)俗
四、民間節(jié) 日
第六章 “花兒”的田野調(diào)查
第一節(jié) 寧夏“花兒”
一、海原“花兒”
二、西吉“花兒”（一）
三、西吉“花兒”（二）
四、固原“花兒”
五、隆德“花兒”
第二節(jié) 甘肅“花兒”
一、康樂縣蓮花山“花兒會(huì)”
二、岷縣二郎山“花兒會(huì)”
三、和政縣松鳴巖“花兒會(huì)”
第三節(jié) 青?！盎▋骸?br /> 一、西寧市南山公園“花兒會(huì)”
二、大通縣老爺山“花兒會(huì)”
三、平安縣峽群寺“花兒會(huì)”
第四節(jié) 新疆“花兒”
一、長山子鎮(zhèn)“花兒會(huì)”
二、新疆回族“花兒王”韓生元
第五節(jié) 吉爾吉斯斯坦東干族“花兒”
一、東干語與稍葫蘆農(nóng)莊的東干族“花兒”歌手
二、蘇聯(lián)時(shí)期的東干族“花兒”文獻(xiàn)
三、瀕于消亡的東干族“花兒”現(xiàn)狀
第六節(jié) “花兒”的創(chuàng)新與傳承
一、“花兒”潛在著失傳的危機(jī)
二、關(guān)于“花兒”創(chuàng)新與傳承的思考
后記