存齋論學(xué)集

　　熊十力（1884～1968），號(hào)子真，晚年以“存齋”為齋名，湖北黃岡人。早歲參加武昌起義，后入南京支那內(nèi)學(xué)院研習(xí)佛學(xué)，曾在北京大學(xué)任教。在儒學(xué)價(jià)值崩壞的時(shí)代，面對(duì)西學(xué)的沖擊，熊十力畢生的貢獻(xiàn)在于重建儒學(xué)的本體論，重建人的道德自我，重建中國(guó)文化的主體性。他奠定了現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的哲學(xué)形上學(xué)的基礎(chǔ)。主要著作有《新唯識(shí)論》、《十力語(yǔ)要》、《佛家名相通釋》、《體用論》等。本書(shū)中所選熊十力本人的講辭、書(shū)札，都是較為平易、淺顯的文字，方便讀者走近熊十力，了解他的孤冷精神和獨(dú)特的學(xué)術(shù)個(gè)性。另有前輩學(xué)者對(duì)熊十力的評(píng)論與回憶，作者均是與熊十力過(guò)從多年的師友和弟子，從中可見(jiàn)他的為人與為學(xué)。

　　熊十力（1884－1968），號(hào)子真，晚年以“存齋”為齋名，湖北黃岡人。早歲參加武昌起義，后入南京支那內(nèi)學(xué)院研習(xí)佛學(xué)，曾在北京大學(xué)任教。在儒學(xué)價(jià)值崩壞的時(shí)代，面對(duì)西學(xué)的沖擊，熊十力畢生的貢獻(xiàn)在于重建儒學(xué)的本體論，重建人的道德自我，重建中國(guó)文化的主體性。他奠定了現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的哲學(xué)形上學(xué)的基礎(chǔ)。主要著作有《新唯識(shí)論》、《十力語(yǔ)要》、《佛家名相通釋》、《體用論》等。