現(xiàn)代性的文學(xué)敘事

　　什么是現(xiàn)代性？“文革”后的當代中國語境中，知識分子如何看待國家的現(xiàn)代性發(fā)展？小說家如何以文學(xué)敘事的方式傳達自身的現(xiàn)代性思考？由這些問題意識引導(dǎo)，《現(xiàn)代性的文學(xué)敘事》以“現(xiàn)代性”為視角，解讀韓少功1974年至2002年間的小說文本，將作品視為一個積極介入現(xiàn)實的知識分子的發(fā)言，在具體的語境和他人話語的對照中探討其創(chuàng)作的獨特性。　《現(xiàn)代性的文學(xué)敘事》首先梳理“現(xiàn)代性”概念的西方語源背景及意義分層，其后以 “文革”后三場不同時期的文藝論爭為分析案例，考察中同當代人文知識分子如何在接受和理解這一西方理念的同日寸，闡釋中國的現(xiàn)代性問題，建構(gòu)自身的現(xiàn)代性話語。韓少功，作為其中一員，以文學(xué)創(chuàng)作參與發(fā)言?！冬F(xiàn)代性的文學(xué)敘事》將其小說作品置于“文革”后各階段的主流話語中加以互讀，解析文本觸及的各種現(xiàn)代性課題及其暗含的主張，通過探究其中的思想成長、立場轉(zhuǎn)移及矛盾裂隙，來凸現(xiàn)其作品對于不同現(xiàn)實語境的特殊意義及價值。

　　陳樂，2001年獲浙江大學(xué)中文系碩士學(xué)位，2006年獲新加坡南洋理工大學(xué)國立教育學(xué)院亞洲語言文化系博士學(xué)位，曾任新加坡南洋理工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院中華語言文化中心副研究員，現(xiàn)為英國懷特島學(xué)院講師。主要研究領(lǐng)域為文學(xué)與文化概念研究?！拔母铩焙笾袊默F(xiàn)代性問題等。便著有《文學(xué)批評關(guān)鍵詞：概念·理論·中文文本解讀》（2008）。