阿奎那存在論研究：對波埃修《七公理論》的超越

定　價：￥40.00

作　者：	董尚文著
出版社：	人民出版社
叢編項：	經(jīng)院哲學與宗教文化研究叢書
標　簽：	世界哲學

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ISBN：	9787010072258	出版時間：	2008-09-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	476	字數(shù)：

內容簡介

　　存在論是傳統(tǒng)西方哲學的理論內核和深層基礎，從希臘古典存在論到中世紀基督宗教存在論，不僅是西方哲學存在論發(fā)展史上的一次形態(tài)學意義上的范式轉換，而且是存在論本身的內在邏輯的深化與延展。波埃修在推動希臘古典存在論向西方拉丁世界基督宗教存在論的轉化過程中起到了承上啟下的作用。托馬斯·阿奎那不僅超越了波埃修的存在論，而且對希臘古典存在論實現(xiàn)了一場哥白尼式的革命?！栋⒖谴嬖谡撗芯俊獙ΣòＰ薜某健芬园⒖堑摹恫òＰ蓿ㄆ吖碚摚┰u注》作為文本基礎和觀察視角，根據(jù)其所提供的基本線索對阿奎那和波埃修的存在論進行了全面、系統(tǒng)的比較研究，同時結合他們的其他相關作品加以確證，重點凸顯了阿奎那在存在論以及以此為基礎的分有學說、單純體的形而上學、善的形而上學等方面對波埃修實現(xiàn)的思想超越，并且將比較研究的結果置于整個西方哲學發(fā)展的宏大歷史背景中加以定位和評估，同時還簡要地評述了阿奎那存在論的歷史地位與當代發(fā)展。全書始終以存在論為核心展開探討和論述，資料翔實，邏輯嚴謹，論證充分，不僅具有學術的思想深度，而且給人以一種歷史的厚重感。

作者簡介

　　董尚文，男，湖北潛江人，1965年出生，1984年考入武漢大學哲學系攻瀆愛智之學，曾先后于該校獲得哲！學學士、法學碩士和哲學博士學位，現(xiàn)任教于華中科技夫學哲學系，兼任該系副主任，主要從事宗教學和西方哲學的教學與研究工作。近年來，在《哲學研究》、《哲學動態(tài)》、《基督教思想評論》等國內外學術刊物上發(fā)表學術論文30余篇。

圖書目錄

總序
序
前言
第一章　波埃修的《七公理論》與阿奎那評注的背景
　第一節(jié)　波埃修生平及其哲學思想
—、西塞羅式的波埃修
二、波埃修哲學思想概述
第二節(jié)　《七公理論》簡介
一、“七公理”名詞釋義
二、寫作動機與主題
三、主題的處理
　第三節(jié)　阿奎那評注《七公理論》的思想背景
一、基督宗教神學思想的危機
二、理性與信仰關系的重新定位
第二章　阿奎那對波埃修存在論的革新
　第一節(jié)　波埃修存在論溯源
一、以to on為中心的希臘古典存在論
二、奧古斯丁的基督宗教存在論
　第二節(jié)　波埃修的基督宗教存在論
一、“存在/是”（esse）概念的意義辨析
二、柏拉圖化的基督宗教存在論
　第三節(jié)　阿奎那的基督宗教存在論
一、阿奎那存在論的中世紀淵源
二、阿奎那存在論的方法論前提
三、“是”與“是者”的邏輯區(qū)分
四、復合體的“存在/是”與“本質”的實際區(qū)分
第三章　單純體的形而上學
　第一節(jié)　波埃修的實體類型學思想
一、實體的二重劃分
二、實體的二重劃分之缺陷
　第二節(jié)　阿奎那對波埃修實體類型學思想的修正
　第三節(jié)　阿奎那關于單純體的形而上學
一、天使的形而上學
二、上帝的形而上學
第四章　存在與分有
　……
第五章　善的形而上學
第六章　阿奎那存在論的歷史地位與當代發(fā)展
結語
參考文獻
后記