與改革同行：中國特色社會主義的哲學(xué)理路之思

定　價：￥58.00

作　者：	李德順
出版社：	黑龍江教育出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	中國革命和建設(shè)問題

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ISBN：	9787531649489	出版時間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	472	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《與改革同行：中國特色社會主義的哲學(xué)理路之思》正是通過把30年來存在于實踐的經(jīng)驗之中的思想理論成果進行整理，以達到清晰地展示中國特色社會主義理論的科學(xué)體系的目的，同時書中內(nèi)容還包括哲學(xué)層面的回顧和提煉。哲學(xué)的本性，是最關(guān)注現(xiàn)實、最關(guān)注人的命運的。我們正處在一個偉大的時代。走向振興的中華民族，也正在走向這個時代的前列。如今我國走向現(xiàn)代化的進程，不僅已經(jīng)選擇一條道路，而且有了一套理論、一個旗幟，它們的名稱就叫“中國特色社會主義”。這對于我們整個中華民族來說，無疑是一件繼往開來、決定前途命運的大事。改革開放不僅改變了中國的面貌，而且改變了我們的頭腦。從哲學(xué)層面上看，重要的不是對問題的回答本身，而是對問題把握和回答的方式，才更能體現(xiàn)時代精神的精華和文明的活的靈魂。所以這更應(yīng)該成為哲學(xué)思考的問題。

作者簡介

　　李德順，1945年生于黑龍江省齊齊哈爾市，祖籍河北省豐潤縣。哲學(xué)博士。現(xiàn)為中國政法大學(xué)終身教授、人文學(xué)院院長，中國辯證唯物主義研究會副會長，兼任中國社會科學(xué)院文化研究中心常務(wù)理事，中國社會科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師，《中國社會科學(xué)》編委等。享受國務(wù)院特殊津貼。主要研究領(lǐng)域為馬克思主義哲學(xué)，重點是哲學(xué)原理改革和發(fā)展研究、價值論和價值觀念研究、當(dāng)代文化研究等。主要著作有：《偉大的認識工具》（1981），《價值論——種主體性的研究》（博士論文，1987），《價值新論》（1991），《選擇的自我——一個哲學(xué)家眼中的人生》（1996），《道德讀本》（1996），《家園——文化建設(shè)論綱》（與孫偉平、孫美堂合作，2000），《價值論原理》（與馬俊峰合作，2002），《生命的價值》（2004），《鄧小平人民主體價值觀思想研究》（2004），《新價值論》（2005），《道德價值論》（與孫偉平合作，2005）等。發(fā)表論文數(shù)百篇，已出版論文集《立言錄——李德順哲學(xué)文選》（1998），《話語的圈套——李德順雜文短論選》（1998）等。

圖書目錄

前言
第一編馬克思主義與當(dāng)代中國
馬克思主義是很樸實的道理
——簡論鄧小平的馬克思主義觀
探討當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)
——關(guān)于“新中國哲學(xué)年”的一點思考
新世紀，新發(fā)展
——關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的幾個問題
關(guān)于社會主義的命運
——致（日本）“蘇聯(lián)解體后世界社會主義各種可能性問
題”國際學(xué)術(shù)會議
關(guān)于馬克思主義的“基本原理”和根本原則
——從一個平常問題談起
要重視中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性
意識形態(tài)與科學(xué)：繁榮哲學(xué)社會科學(xué)的一個核心問題
馬克思主義哲學(xué)研究要多一些科學(xué)自覺和理論志氣：
哲學(xué)與治學(xué)
——在青年哲學(xué)論壇上的發(fā)言提要
端正學(xué)風(fēng)刻不容緩
第二編偉大實踐的智慧
中國特色社會主義的理論基石
實事求是地認識社會主義
——關(guān)于分清馬克思唯物主義同唯心主義、形而上學(xué)的界限
現(xiàn)代化與中國特色社會主義
合理形態(tài)的辯證法——鄧小平理論的哲學(xué)啟示
論馬克思主義主體性原則及其現(xiàn)實意義
價值與真理統(tǒng)一的新高度
“什么是”與“如何建”的統(tǒng)一
——社會主義思維方式的躍遷
在人民群眾的實踐中檢驗
關(guān)于三個“標(biāo)準(zhǔn)”的統(tǒng)一
走出兩極對立思維
——談階級和階層問題
“知識分子”新概念
第三編價值與核心價值
毛澤東的價值觀——人民主體論
黨的宗旨與社會主義價值觀
代表人民與服務(wù)人民
我們共同的理想信念
關(guān)于價值與社會主義核心價值
關(guān)于普遍價值
以人為本的價值觀
當(dāng)前價值觀的走
價值觀的一元與多元
集體與個人：超越“二論背反”
道德引導(dǎo)與利益驅(qū)動。
——從“打假”看兩個文明建設(shè)的統(tǒng)一
公民的道德權(quán)利不是軟權(quán)利
論信仰
科學(xué)、信仰、無神論
第四編文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化
論科學(xué)的文化發(fā)展觀與我國文化體制改革
論文化生產(chǎn)與消費的良性互動
關(guān)于文化沙漠化的預(yù)警
——兼論文化體制改革的必要
該“經(jīng)濟搭臺文化唱戲”了
——一種新的文化觀正在醞釀
文化：我們自己的權(quán)利和責(zé)任
——談?wù)勎幕J同與哲學(xué)批判
“學(xué)”何以有中西之分？
關(guān)于中國哲學(xué)傳統(tǒng)的基本風(fēng)格
——在“世紀之交的哲學(xué)”國際學(xué)術(shù)研討會上的總結(jié)摘要
考察傳統(tǒng)文化的一個方法問題
“取其精華，去其糟粕”再思考
國學(xué)：“熱”向何處？
論和諧社會的文化建構(gòu)
和諧與法治
法治與德治
法治文化論綱
“全球化”與多元文化的命運
“文化趨同”的神話和現(xiàn)實
——關(guān)于“全球化”的一點思考
附錄