懷疑主義與動(dòng)物信仰：一個(gè)哲學(xué)體系的導(dǎo)論

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	（美）桑塔亞納著；張沛譯
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	未名譯庫(kù)·桑塔亞納文叢
標(biāo)　簽：	美國(guó)哲學(xué)

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ISBN：	9787301139837	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	296	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《懷疑主義與動(dòng)物信仰-一個(gè)哲學(xué)體系的導(dǎo)論》是美國(guó)哲學(xué)家桑塔亞納自然主義哲學(xué)的扛鼎之作，集中體現(xiàn)了作者成熟時(shí)期的思想精髓。書中指出：動(dòng)物信仰作為一種期待和懵懂要早于直覺(jué)；直覺(jué)借給它某種東西進(jìn)行設(shè)定。如果我們拒絕服從動(dòng)物信仰的桎梏，那么在純粹直覺(jué)中我們將找不到任何存在的證明。徹底的懷疑主義與動(dòng)物信仰并不矛盾；承認(rèn)沒(méi)有任何給定的東西與相信未給定的東西也不矛盾。對(duì)事實(shí)的完美認(rèn)識(shí)只是一種圖像性的完美，不足為憑，而且一直到最后都受制于和動(dòng)物信仰以及生命本身密不可分的不確定性。精心構(gòu)造的、持續(xù)性的邏輯論證是比動(dòng)物信仰和自然科學(xué)更原始、更像夢(mèng)的直觀游戲。理性僅僅是動(dòng)物信仰的一種形式，在邏輯上完全是不可理解的。

作者簡(jiǎn)介

　　喬治•桑塔亞納（George Santayana，1863—1952）：西班牙裔美國(guó)哲學(xué)家和詩(shī)人，曾任哈佛大學(xué)哲學(xué)系教授，20世紀(jì)上半葉西方理想主義—自然主義哲學(xué)的代表人物，一生著述宏富，代表作品有《理性的生活》、《懷疑主義與動(dòng)物信仰》、《存在的領(lǐng)域》等。

圖書目錄

前言
第一章并不存在批判的第一原則
第二章　教條與懷疑
第三章反復(fù)無(wú)常的懷疑主義
第四章對(duì)自我意識(shí)的質(zhì)疑
第五章對(duì)偶然性的質(zhì)疑
第六章最終的懷疑主義
第七章不存在任何給定物
第八章支持這項(xiàng)結(jié)論的一些權(quán)威觀點(diǎn)
第九章　發(fā)現(xiàn)本質(zhì)
第十章這一發(fā)現(xiàn)的若干用途
第十一章　批判的分水嶺
第十二章歸在本質(zhì)名下的同一和綿延
第十三章對(duì)證明的信仰
第十四章　本質(zhì)與直覺(jué)
第十五章對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信仰
第十六章對(duì)自我的信仰
第十七章記憶的認(rèn)知訴求
第十八章知識(shí)是經(jīng)過(guò)符號(hào)中介的信念
第十九章對(duì)實(shí)體的信仰
第二十章對(duì)實(shí)體信仰的某些反駁
第二十一章動(dòng)物信仰的升華
第二十二章對(duì)自然的信仰
第二十三章自然具有活體性的證據(jù)
第二十四章文學(xué)心理學(xué)
第二十五章隱含的真理存在
第二十六章精神的洞察
第二十七章與其他認(rèn)識(shí)批判的比較
本書所用術(shù)語(yǔ)英中對(duì)照表
桑塔亞納生平與著作年表簡(jiǎn)編
譯后記