孔子與當(dāng)代中國

定　價(jià)：￥43.00

作　者：	陳來、甘陽編
出版社：	生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：	中國文化論壇
標(biāo)　簽：	中國古代哲學(xué)

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ISBN：	9787108029928	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	505	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　20世紀(jì)文化論爭的焦點(diǎn)，始終圍繞在孔子、儒家思想傳統(tǒng)與中國現(xiàn)代化之關(guān)系等問題上面。有關(guān)“傳統(tǒng)和現(xiàn)代”的文化討論，是1915年開始的“新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期知識(shí)分子文化討論的中心，也是80年代“文化熱”運(yùn)動(dòng)中知識(shí)分子熱烈爭論的主題。在21世紀(jì)中國崛起復(fù)興的今天，人們對中國現(xiàn)代化前景的那種焦慮，那種由于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢落后而產(chǎn)生的對傳統(tǒng)的憤懣已經(jīng)大大緩解，傳統(tǒng)文化的回歸似乎頗有氣候。然而，這并不等于說深刻把握現(xiàn)代性問題、透徹認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的任務(wù)已經(jīng)完成；實(shí)際上，在新的處境下，對于孔子、儒家思想與當(dāng)代中國發(fā)展等等大問題，中國學(xué)術(shù)界亟需以一種全新的眼光重新予以深入全面地考察和思索。

作者簡介

　　陳來，中國文化論壇理事。哲學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系教授。1985年北京大學(xué)哲學(xué)系博士研究生畢業(yè)，獲哲學(xué)博士。師從張岱年先生，曾擔(dān)任馮友蘭先生助手?，F(xiàn)任北京大學(xué)儒學(xué)研究中心主任、北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、北京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)史教研室主任，并任清華大學(xué)、武漢大學(xué)、香港科技大學(xué)等校兼任教授，首都師范大學(xué)特聘講座教授、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、全國中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長、國際中國哲學(xué)會(huì)（ISCP）副執(zhí)行長。學(xué)術(shù)領(lǐng)域：中國哲學(xué)史，主要研究方向?yàn)橄惹卣軐W(xué)、宋元明清理學(xué)、現(xiàn)代中國哲學(xué)。主要專著有：《朱熹哲學(xué)研究》、《有無之境——王陽明哲學(xué)的精神》、《哲學(xué)與傳統(tǒng)：現(xiàn)代儒家哲學(xué)與現(xiàn)代中國文化》、《古代宗教與倫理——儒家思想的根源》、《傳統(tǒng)與現(xiàn)代：人文主義的視界》等。

圖書目錄

總序
序孔子與當(dāng)代中國
第一場主題報(bào)告
關(guān)于復(fù)興儒學(xué)的思考
儒家傳統(tǒng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的資源
孔子與當(dāng)代中國
問題與評(píng)論（一）
第二場儒學(xué)與中國社會(huì)變遷
儒家思想與工具理性：中庸之道的
社會(huì)學(xué)分析
偉大的平衡者——孔子
中國的現(xiàn)代處境與古代資源
問題與評(píng)論（二）
第三場當(dāng)代公共論域中的孔子與歷史文化傳統(tǒng)
傳統(tǒng)文化與大眾消費(fèi)時(shí)代的精神文化需求
《論語》的去政治化：《于丹心得》簡評(píng)
從張廣天作品看當(dāng)代戲劇中的孔子形象
問題與評(píng)論（三）
第四場儒家與社會(huì)重建
綱常、禮儀、稱謂與社會(huì)秩序——追求對儒家的制度性理解
論家庭主義
問題與評(píng)論（四）
第五場大學(xué)教育中孔子與儒家經(jīng)典
《論語》對于現(xiàn)代教育的意義
現(xiàn)代大學(xué)中的儒家經(jīng)典教育——《論語》課的理論與實(shí)踐
問題與評(píng)論（五）
第六場 “新國學(xué)”與“政治儒學(xué)”
“新國學(xué)”與“新儒家”
儒家哲理特征與文化間對話——普遍主義還是非普遍主義？
政治的孔子與孔子的政治：回應(yīng)
近年來對“政治儒學(xué)”的批評(píng)
問題與評(píng)論（六）
第七場儒家與公共倫理
孔孟儒家的公私觀與公共事務(wù)倫理
理想的契合——仁者、智者與自由民主的人格基礎(chǔ)
自律的挪用
問題與評(píng)論（七）
第八場圓桌討論
問題與評(píng)論（八）
編后記