華人本土心理學（下）

定　價：￥58.00

作　者：	楊國樞，黃光國，楊中芳主編
出版社：	重慶大學出版社
叢編項：	博雅華人本土心理學叢書
標　簽：	心理學

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ISBN：	9787562443728	出版時間：	2008-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	942	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　在中國臺灣、香港及內(nèi)地，華人本土化心理學的推動與研究已有大約三十年的歷史，在方法改進、理論建構(gòu)，及實證研究三方面皆有相當成就。本書的目的即是分別就這三方面有系統(tǒng)地報道、分析與討論長期研究工作的結(jié)果。全書共有26章，組成9編，第一至五編為上冊，第六至九編為下冊。第一編談的是本土化心理學的基本性質(zhì)、意義及發(fā)展。第二編討論本土化心理學的方法論、研究策略及研究方向。第三編闡述本土化心理學的三個理論：劉劭的人格理論、華人的社會取向論及華人的關(guān)系主義論。第四編分析家族主義、泛家族主義及家人關(guān)系（如親子關(guān)系與婚姻關(guān)系）。第五編探討臉面觀、道德觀、正義觀及公私觀。第六編論說人情關(guān)系、和諧與沖突，及緣觀與忍觀。第七編綜論價值觀、成就動機及心理變遷。第八編評析華人企業(yè)組織中的領(lǐng)導與忠誠，及華人的工作動機與分配正義。第九編則談華人本土化心理療法與華人宗教經(jīng)驗。本書可以作為心理學研究者的參考書，“華人本土心理學”、“本土心理學研究”以及其他類似課程（供研究生與大學高年級學生使用）的教科書。用作課本時，可依學分要求與學生程度，從本書中選擇適當?shù)恼鹿?jié)組成教材。書中各章皆由長期從事華人本土化心理研究的學者撰寫。

作者簡介

　　楊國樞，中國社會心理學家。1932年12月22日生于山東膠縣。早年在臺灣大學心理學系任教，后赴美留學，1969年獲伊利諾大學博士學位。返臺后任臺灣大學心理學系教授兼主任。曾兼任臺灣心理學會、臺灣心理衛(wèi)生協(xié)會理事長。60年代初曾從事動物行為、羅夏測驗、文藝心理學等方面的研究工作，從1969年起致力于社會心理學領(lǐng)域的研究，重點是對中國人性格。著有《中國人的性格》、《現(xiàn)代社會的心理適應》、《現(xiàn)代化與民族主義》、《現(xiàn)代化與中國化論叢》等。黃光國，臺北市人，出生于1945年11月6日。美國夏威夷大學社會心理學博士，現(xiàn)任國立臺灣大學心理學系教授，致力于發(fā)展本土社會心理學。著有中英文學術(shù)論文五十馀篇，曾獲得國科會杰出研究獎三次，優(yōu)良研究獎十馀次，目前為國科會特約研究員，及教育部國家講座。楊中芳，生于天津，祖籍山東蓬萊，教授、基礎(chǔ)和應用心理學碩士生導師、基礎(chǔ)心理學和社會學（社會心理學方向）博士生導師。至今已出版多部相關(guān)專著，包括“如何研究中國人”，" 如何理解中國人 "，以及“中國人的人際關(guān)系、情感及信任”等代表性著作和論文數(shù)十篇。近年，她潛心探索中國傳統(tǒng)文化的核心部分，即“中庸”的思想對中國人心理與行為的影響。

圖書目錄

第六編人際關(guān)系與互動
　第十四章人際交往中的人情與關(guān)系：構(gòu)念化與研究方向
一、過去有關(guān)關(guān)系與人情的研究
二、人際交往的本土模式
三、關(guān)系與人情的重新構(gòu)念化
四、未來研究方向
五、總結(jié)
　第十五章人際和諧與人際沖突
一、前言
二、西方主流心理學以“沖突”為研究核心
三、“和諧”與“沖突”在華人社會中的價值與意義
四、有關(guān)華人之“和諧”與“沖突”的研究
五、“人際和諧與沖突之動態(tài)模式”：華人本土化之理論模式
六、結(jié)語
　第十六章人際關(guān)系中的緣觀
一、中國人的宿命觀與命運觀
二、傳統(tǒng)中國人之緣觀的概念分析
三、緣在傳統(tǒng)社會中的功能
四、現(xiàn)代華人之緣觀的實證分析
五、緣觀的現(xiàn)代化及變遷方向
六、未來的研究方向與重點
　第十七章忍的心理與行為
一、在傳統(tǒng)思想中的忍
二、忍的概念分析
三、研究一：忍的諺語研究
四、研究二：忍的開放性問卷研究
五、綜合討論
第七編價值觀與心理變遷
　第十八章華人價值研究
一、研究背景與問題
二、價值觀實證研究的主要概念與理論
三、近代心理學及社會科學有關(guān)華人價值觀的研究
四、本土價值研究的共同問題與改進建議
　第十九章成就動機與成就觀念：華人文化心理的探索
一、前言
二、華人之成就動機的性質(zhì)與測量
三、大傳統(tǒng)文化的成就觀念：以儒、道兩家思想為例
四、小傳統(tǒng)文化的成就觀念：以臺灣常民為例
五、成就的意義：文化心理學的考察
六、結(jié)論
　第二十章心理傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性
一、心理傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的研究背號及理念
二、心理傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的研究策略
三、華人心理傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性測量工具的建立
四、社會變遷下的心理變遷
五、傳統(tǒng)與現(xiàn)代心理特征能否并存
六、未來研究的方向與課題
第八編組織心理與行為
　第二十一章華人企業(yè)組織中的領(lǐng)導
一、前言
二、華人企業(yè)組織的特征
三、家族主義與企業(yè)經(jīng)營
四、家長權(quán)威與領(lǐng)導行為
五、關(guān)系差異與領(lǐng)導行為
六、結(jié)論：華人組織領(lǐng)導的未來研究方向
　第二十二章華人企業(yè)組織中的忠誠
一、西方的組織忠誠研究
二、華人的組織忠誠研究
三、西方與華人組織忠誠的統(tǒng)整
　第二十三章華人的工作動機與態(tài)度
一、研究背景與問題
二、研究策略與方法
三、研究過程與初步成果
四、未來研究的方向與課題
　第二十四章中國人的分配正義觀
一、華人社會正義的研究現(xiàn)況
二、影響分配正義的因素
三、中國人與西方人在分配正義上的差別
四、中國人之正義觀的本質(zhì)
五、未來的研究方向
第九編心理療法與宗教經(jīng)驗
　第二十五章本土化的心理療法
一、心理治療的正本清源
二、本土心理療法的正當性：如何認清本土心理治療的性質(zhì)與意義
三、喻明系統(tǒng)：文化與心理治療的中界
四、如何嫁接
五、兩種心理治療之道：倫理與心性的同體異面
六、倫理治療的存有性
七、知識分子的自我鍛煉（self-empovering）：性理存齊與節(jié)操
八、百姓日用即道
九、民俗社會的象征療法：廟祈、乩童、靈療與算命
十、心性治療
十一、傳統(tǒng)背立反轉(zhuǎn)的治療技術(shù)
十二、中西心理療法的接合策略
　第二十六章華人的宗教經(jīng)驗與行為
一、引言：宗教經(jīng)驗的基本形式
二、如何認識華人的宗教經(jīng)驗
三、華人傳統(tǒng)宗教觀
四、華人宗教社群的形態(tài)與活動——以臺灣民間信仰為例
五、華人的宗教信仰歷程——制度性宗教研究與普化性宗教研究
六、結(jié)論
本書編者與作者簡介