圣俗之間：西雙版納傣族賧佛世俗化的人類學(xué)研究

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	龔銳
出版社：	云南人民出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787222054868	出版時(shí)間：	2008-06-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	331	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　西雙版納過(guò)去一往情深地尋找天國(guó)寶座的那些傣族信眾，正在被現(xiàn)代物質(zhì)文明的溫情所指使；守望精神家園的信徒，也正成群結(jié)隊(duì)地走在通往世俗樂(lè)園大道上。神圣與世俗在當(dāng)下的西雙版納傣族社會(huì)中已經(jīng)走得很近了，以至于我們難以界定其各自的疆界。《圣俗之間：西雙版納傣族賧佛世俗化的人類學(xué)研究》分11個(gè)章節(jié)，對(duì)西雙版納傣族賧佛世俗化的人類學(xué)進(jìn)行了研究，具體內(nèi)容包括西雙版納傣族南傳佛教與賧佛消費(fèi)、西雙版納傣族賧佛消費(fèi)與佛寺、西雙版納傣族賧佛消費(fèi)中的行為與儀式、西雙版納傣族南傳佛教與原始宗教在賧佛消費(fèi)中的交融等。該書(shū)可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書(shū)使用。在全球性宗教世俗化的大背景下，上帝和佛祖似乎已不復(fù)存在。神和佛的遠(yuǎn)去，帶走了人們的精神童話，留給人們的是一個(gè)巨大的驚嘆號(hào)和在這個(gè)驚嘆號(hào)面前的無(wú)序與精神恐慌。然而，在一次又一次造神運(yùn)動(dòng)和搗神狂潮中，上帝并沒(méi)有在真正意義上死去。人們反叛上帝，并不僅僅在于上帝的虛幻和無(wú)稽，而在于上帝至高無(wú)上的權(quán)威和無(wú)所不能的法力。同樣，人們祈求神與佛，亦出于相同的緣由。在當(dāng)下的宗教生活中，神圣與世俗的日愈彌合，彰顯出利他主義的宗教原則正在與凡夫俗子們的利己主義座右銘融為一體。人們表面所尊崇的所有的宗教原則僅僅是能接近神或佛的橋梁，其終極目的在于能獲得向往已久的人世生活的幸福，并拿到出世生活的一張進(jìn)入天國(guó)的門票。如此，便決定著在任何宗教信仰者那里，利他主義行為并非就是高尚而神圣，其靈魂深處同樣存在著利己主義世俗生活的自我意識(shí)的擴(kuò)張；如此，亦決定著教民們的宗教消費(fèi)觀及宗教消費(fèi)生活不斷地靠近“世俗之城”；如此，還決定著僧侶們的生活方式進(jìn)一步跨入世俗生活軌道的必然性。

作者簡(jiǎn)介

　　龔銳，1960年生，法學(xué)博士，教授?，F(xiàn)為貴州民族學(xué)院旅游學(xué)院院長(zhǎng)，貴州民族學(xué)院學(xué)術(shù)帶頭人，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院博士后流動(dòng)站在站博士后。長(zhǎng)期從事文化人類學(xué)、旅游人類學(xué)、民族文化學(xué)的研究。其主要著述有：《西雙版納傣族宗教生活的世俗化傾向》、《南傳佛教與原始宗教的并存互通》、《神圣與世俗的交融》、《在異域與本土之間》、《傣族水文化象征意義分析》等。

圖書(shū)目錄

序
導(dǎo)論
一、再論神圣
二、定義世俗化
三、關(guān)于神圣與世俗交融的理論假設(shè)
四、宗教消費(fèi)經(jīng)濟(jì)研究的視野
五、與本選題有關(guān)的研究現(xiàn)狀
六、田野點(diǎn)的選擇與背景
第一章西雙版納傣族南傳佛教與賧佛消費(fèi)
一、南傳佛教在西雙版納傣族地區(qū)的傳播與流變
二、西雙版納傣族南傳佛教中的賧和賧佛消費(fèi)
三、西雙版納傣族南傳佛教的世俗化進(jìn)程
第二章西雙版納傣族賧佛消費(fèi)的類型及賧佛的功能
一、節(jié)日、儀式與賧佛的類型
二、賧佛的功能
三、賧佛功能的嬗變
第三章西雙版納傣族賧佛消費(fèi)與佛寺
一、佛寺的產(chǎn)生與佛寺的功能
二、佛寺功能的嬗變
三、佛寺日常性開(kāi)支及其變化
四、佛寺在法會(huì)期間的開(kāi)支及其變化
五、佛寺在賧佛期間的開(kāi)支及其變化
第四章西雙版納傣族賧佛消費(fèi)的時(shí)間與空間
一、賧佛消費(fèi)的時(shí)間
二、賧佛消費(fèi)的空間
第五章西雙版納傣族賧佛消費(fèi)的主體與客體
一、賧佛消費(fèi)的主體
二、賧佛消費(fèi)的客體
三、賧佛消費(fèi)中的公德賧
第六章西雙版納傣族賧佛消費(fèi)中的行為與儀式
一、賧佛消費(fèi)中的行為
二、賧佛的過(guò)程與儀式
三、佛經(jīng)與賧佛儀式
第七章西雙版納傣族賧佛消費(fèi)體系的運(yùn)作機(jī)制
一、神職人員在賧佛消費(fèi)的運(yùn)作機(jī)制
二、信教民眾在賧佛消費(fèi)的運(yùn)作機(jī)制
第八章西雙版納傣族賧佛消費(fèi)與社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系
一、曼占宰社區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況與賧佛消費(fèi)
二、曼春滿社區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況與賧佛消費(fèi)
三、曼短社區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況與賧佛消費(fèi)
第九章西雙版納傣族南傳佛教與原始宗教在賧佛消費(fèi)中的交融
一、歷史上南傳佛教與原始宗教的互滲關(guān)系
二、當(dāng)代社會(huì)中南傳佛教與原始宗教的互滲關(guān)系
第十章西雙版納傣族賧佛消費(fèi)世俗化傾向在跨境宗教交往方面的表現(xiàn)
一、經(jīng)濟(jì)上的互相依存
二、宗教文化上的相互滲透
三、互通中的互動(dòng)
四、結(jié)論
第十一章德宏傣族賧佛消費(fèi)世俗化現(xiàn)象
一、那木寨：從神圣走向世俗
二、喊莎村：神圣與世俗的交融
三、大等喊：神圣帷幕庇護(hù)下的村落
第十二章現(xiàn)代背景下西雙版納傣族南傳佛教賧佛消費(fèi)世俗化現(xiàn)象前瞻
參考文獻(xiàn)
后記