歷史是已逝去的客觀實在，是一種動態(tài)的、縱向的時間進程，是人類活動目的及其實現(xiàn)過程的展開，是人類文明的積聚和延續(xù)。馬克思通過對歷史的哲學反思，力求在整體上、深層上探尋歷史的本質及其進程的內在規(guī)律，就必然需要確立和建構起自己的歷史哲學。在馬克思主義歷史哲學科學體系中，歷史本體論、歷史認識論、歷史價值論、歷史審美論、歷史方法論達到了高度的統(tǒng)一。本書以人學理論為研究基礎，以人的實踐活動為出發(fā)點，對馬克思主義歷史哲學科學體系的當代建構作了新的探索。第一章（緒論）和第二章，概要介紹了歷史及歷史哲學的含義、歷史哲學的演進歷程、歷史哲學的科學形態(tài)，著重分析了歷史哲學研究的人學基礎。第三章揭示了歷史認識的特殊性、歷史哲學的主體性和客觀性。第四章至第九章，分別就歷史主體和客體、歷史發(fā)展的動力和規(guī)律、歷史價值論、歷史審美論、歷史方法論、歷史調節(jié)機制論等問題，作了深入的探討和分析，力圖對馬克思歷史哲學思想及其當代意義有新的讀解。全書的最后，對歷史進步、世界歷史理論與人的自由全面發(fā)展問題進行了討論，指出實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思主義歷史哲學的理論旨歸。
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