現(xiàn)代性視野中的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)

定　價(jià)：￥20.00

作　者：	溫奉橋，李萌羽著
出版社：	中國(guó)海洋大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文學(xué)理論

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ISBN：	9787811250442	出版時(shí)間：	2007-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	271	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　現(xiàn)代性是個(gè)充滿了主體感的概念?，F(xiàn)代性無(wú)論是作為一個(gè)“方案”，還是作為一種態(tài)度和敘事，在其動(dòng)態(tài)的意義上，都表現(xiàn)為某種主體性含義，那就是一種與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代意識(shí)和體現(xiàn)了歷史進(jìn)步的眼光、情懷、信念。現(xiàn)代性并不必然地表現(xiàn)為某種凝固的歷史性“特質(zhì)”、“屬性”，而是表現(xiàn)為某種社會(huì)、文化層面的制度性變革，和與這種變革欲求相適應(yīng)的主體精神-情感狀態(tài)、心性結(jié)構(gòu)的變化。在本質(zhì)意義上，現(xiàn)代性是生長(zhǎng)于內(nèi)在主體的歷史意識(shí)和價(jià)值取向，這種主體感構(gòu)成了現(xiàn)代性的最具歷史活力的意義價(jià)值走向，即現(xiàn)代性產(chǎn)生于主體的自我意識(shí)。梅紹尼科說(shuō)：“現(xiàn)代性存在于創(chuàng)造主體和主體的目光之中”，現(xiàn)代性并“沒(méi)有固定的、客觀的參照對(duì)象，它只有一個(gè)主體”。所以，現(xiàn)代性是一種永遠(yuǎn)面對(duì)未來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代變革意識(shí)和來(lái)自情感深處的自主性沖動(dòng)，即人的主體性意識(shí)的面向未來(lái)的發(fā)展訴求。由此，賦予了現(xiàn)代性一種新的生機(jī)和活力，“‘現(xiàn)代性’是對(duì)‘它性’（otherness）與變化的承諾”。因而，主體性構(gòu)成了現(xiàn)代性的意義主流?，F(xiàn)代性在“自己反對(duì)自己的傳統(tǒng)”中魅力永存。

作者簡(jiǎn)介

　　溫奉橋，1968年生，山東沂源人，文學(xué)博士，現(xiàn)為中國(guó)海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)海洋大學(xué)王蒙文學(xué)研究所所長(zhǎng)，《王蒙研究》執(zhí)行主編。主要著作、編著、譯著有：《現(xiàn)代性視野中的張恨水小說(shuō)》、《張限水與市民文化新論》（即出）、《現(xiàn)代性與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)》、《多維視野中的王蒙》、《王蒙·革命·文學(xué)》、《走下神壇的中世紀(jì)》（合譯）等；參著《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的理性精神》、《昨夜星辰昨夜風(fēng)——中國(guó)當(dāng)代著名作家的精神旅途》等。在《人民日?qǐng)?bào)》、《文藝報(bào)》、《文學(xué)評(píng)論》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》、《當(dāng)代作家評(píng)論》、《文史哲》、《山東社會(huì)科學(xué)》、《齊魯學(xué)刊》等發(fā)表論文近50篇，其中多篇論文被《新華文摘》、“人大復(fù)印資料”全文轉(zhuǎn)載。參加或獨(dú)立承扭國(guó)家、省、學(xué)?？蒲许?xiàng)目多項(xiàng)。多次獲得省、市社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

現(xiàn)代性作為一種主體建構(gòu)（代序）
上編現(xiàn)代性視野中的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)
　文化選擇與價(jià)值悖論——論20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代性語(yǔ)境
　現(xiàn)代性與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)
　非理性視野中的現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)
　精神生態(tài)視野中的20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)
　現(xiàn)代性與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史重構(gòu)
　現(xiàn)代性與文學(xué)史新思維
中編現(xiàn)代性與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
　論張恨水小說(shuō)的現(xiàn)代性
　論張恨水小說(shuō)的文體現(xiàn)代性
　現(xiàn)代報(bào)刊、稿費(fèi)制度與張恨水小說(shuō)的現(xiàn)代性
　張恨水與中國(guó)文化現(xiàn)代化
　“現(xiàn)代性”規(guī)范的調(diào)整——張恨水“抗戰(zhàn)小說(shuō)”新論
　民族性與現(xiàn)代性成功“對(duì)接”的典范——趙樹(shù)理《李有才板話》新論
下編現(xiàn)代性與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)
　后革命時(shí)代詩(shī)學(xué)——王蒙文藝思想散論
　王蒙與20世紀(jì)中國(guó)激進(jìn)主義思潮
　論王蒙小說(shuō)的政治意識(shí)
　論王蒙文化思想的現(xiàn)代性
　重構(gòu)《紅樓夢(mèng)》的釋義系統(tǒng)——王蒙與《紅樓夢(mèng)》研究略論
　王蒙詩(shī)情小說(shuō)芻論
　跨文化視野中的王蒙小說(shuō)解讀——《堅(jiān)硬的稀粥》與《活動(dòng)變?nèi)诵巍沸抡?br />　欲望敘述及歷史背謬——讀王蒙的《青狐》
　淺論王蒙舊體詩(shī)
　心靈的隱曲時(shí)代的浩歌——讀《王蒙自傳》
后記