中國少數(shù)民族史學(xué)研究

中國少數(shù)民族史學(xué)發(fā)展的幾個階段(代序)
論夷夏與一統(tǒng)
略論先秦時期華夷觀的形成及其特點
雙重視野透視下的嶺南先秦民族文化的多元特征——以考古發(fā)現(xiàn)和文獻資料的結(jié)合為例
略論應(yīng)劭的民族觀
魏晉隋唐間的少數(shù)民族史學(xué)
魏晉南北朝史家的民族編撰觀、夷夏觀
《魏書·序紀》的史學(xué)意義
鄧淵《國記》考釋
長城區(qū)域在唐史研究中的位置——從歷史學(xué)與民族學(xué)結(jié)合的角度考察
突厥民族的歷史敘事與歷史思想——以“暾欲谷碑”、“闕特勤碑”、“苾伽可汗碑”為探討中心
回鶻文文獻與古代維吾爾史的構(gòu)建
西夏史研究與文獻整理——一個民族史學(xué)工作者的自述
《契丹國志》的編纂特色與史學(xué)價值
《遼興軍衙內(nèi)馬步軍都指揮使韓府君墓志銘》的史學(xué)價值
遼金元時期的經(jīng)史翻譯及其意義
從元朝的設(shè)館修史看蒙古族史學(xué)
西南彝族史學(xué)述要
《漢藏史集》的史學(xué)世界
文本話語與行為規(guī)范：西藏宗教人物傳記的史學(xué)史意義
清朝官方史學(xué)中的少數(shù)民族因素
清代史館修史與民族觀念
略論近代以來的民族史撰述
白壽彝先生對回族史料學(xué)的貢獻
古代治理邊疆的理論與實踐的研究構(gòu)想
非文字史料與少數(shù)民族歷史研究
論“漢化”并非都意味著進步
鮮虞中山國民族服飾特色研究
中山國青銅器的北方民族特色淺析
關(guān)于河北回族自治縣的歷史與思考