哲學(xué)的時(shí)代回響

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	呂國(guó)忱
出版社：	黑龍江人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787207077219	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：		頁(yè)數(shù)：	382	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《哲學(xué)的時(shí)代回響》以哲學(xué)眼光分析現(xiàn)實(shí)，對(duì)我國(guó)每一時(shí)期的理論中心和社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行透視和說(shuō)明。沒(méi)有改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，哲學(xué)理論就容易銷聲匿跡；沒(méi)有哲學(xué)的理論指導(dǎo)，社會(huì)實(shí)踐就會(huì)迷失方向。因此，作者以“一個(gè)民族要想登上科學(xué)的高峰，究竟是不能離開(kāi)理論思維的”為指導(dǎo)思想，從現(xiàn)代視角分析元哲學(xué)及其相關(guān)問(wèn)題的發(fā)展走向、剖析社會(huì)發(fā)展的辯證性質(zhì)、全面理解現(xiàn)象的兩重性以及對(duì)本質(zhì)的透視。

作者簡(jiǎn)介

　　呂國(guó)忱沈陽(yáng)人，2002年獲黑龍江大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任江蘇大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任，馬克思主義哲學(xué)學(xué)科帶頭人。已出版專著6部，合著2部，主編2部。主要有《整體性原則·方法及其應(yīng)用》、《知識(shí)轉(zhuǎn)化論》、《現(xiàn)代哲學(xué)探索》、《馬列哲學(xué)原著研究》、《現(xiàn)代哲學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題探索》等。先后在《哲學(xué)研究》、《自然辯證法研究》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》等刊物發(fā)表文章110篇。被《新華文摘》摘錄10篇，中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印26篇，《全國(guó)高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》摘錄12篇，《中國(guó)哲學(xué)年鑒》和其他報(bào)刊摘錄8篇。CSSCI轉(zhuǎn)摘15篇。合作完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目和主持省市級(jí)科研項(xiàng)目10多項(xiàng)。獲得省級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)2項(xiàng)，二等獎(jiǎng)4項(xiàng)、三等獎(jiǎng)2項(xiàng)。兼任中國(guó)歷史唯物主義學(xué)會(huì)理事、中國(guó)自然辯證法研究會(huì)理事、全國(guó)應(yīng)用哲學(xué)研究會(huì)理事。曾兼任國(guó)家社科基金項(xiàng)目和教育部人文社科項(xiàng)目通訊評(píng)委。

圖書(shū)目錄

序言
第一章　直面現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)理性
第一節(jié)　開(kāi)拓哲學(xué)發(fā)展的新形態(tài)
第二節(jié)　哲學(xué)在分化和整合中實(shí)現(xiàn)歷史演進(jìn)
第三節(jié)　塑造時(shí)代精神，明確哲學(xué)走向
第四節(jié)　馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的歷史使命
第五節(jié)　西方哲學(xué)整合觀概要
第二章　實(shí)踐是哲學(xué)發(fā)展的基石
第一節(jié)　實(shí)踐課題的哲學(xué)轉(zhuǎn)向
第二節(jié)　實(shí)踐的現(xiàn)代要素
第三節(jié)　實(shí)踐性是馬克思主義的根本特點(diǎn)
第四節(jié)　實(shí)踐目的性質(zhì)分析
第五節(jié)　實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的“錯(cuò)位”現(xiàn)象
第六節(jié)　實(shí)踐檢驗(yàn)真理和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性
第三章　哲學(xué)發(fā)展與文本解讀
第一節(jié)跨越“卡夫丁峽谷”的文本解讀和啟示
第二節(jié)　哲學(xué)基本問(wèn)題的含義的理論依據(jù)
第三節(jié)　列寧對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題理論的捍衛(wèi)和發(fā)展
第四節(jié)　哲學(xué)派別從對(duì)立走向統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)
第五節(jié)批判、繼承是形成新感覺(jué)論的方法論前提．
第四章　物質(zhì)世界的辯證本性
第一節(jié)　悖論本質(zhì)的哲學(xué)探索
第二節(jié)　矛盾新解
第三節(jié)　對(duì)縫隙的哲理思考
第五章　現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)論維度
第一節(jié)　“現(xiàn)象”的現(xiàn)代解讀
第二節(jié)　本質(zhì)一現(xiàn)象一認(rèn)識(shí)的關(guān)系式
第三節(jié)　現(xiàn)象發(fā)展的邏輯進(jìn)程
第四節(jié)　從現(xiàn)象生成過(guò)程看現(xiàn)象的基本性質(zhì)
第五節(jié)　在認(rèn)識(shí)論中考察現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)
第六章　認(rèn)識(shí)、真理的現(xiàn)代視閾
第一節(jié)　綜合是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)
第二節(jié)　語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)功能
第三節(jié)　反映與選擇在認(rèn)識(shí)中的作用
第四節(jié)　靈感的本質(zhì)和生成過(guò)程
第五節(jié)　差異在認(rèn)識(shí)論中的性質(zhì)和功能
第六節(jié)　認(rèn)識(shí)產(chǎn)生四階段論綱
第七節(jié)　科學(xué)認(rèn)識(shí)和功利認(rèn)識(shí)的互動(dòng)性
第八節(jié)　在關(guān)系式中確定真理的界限
第九節(jié)　真理發(fā)展的雙翼并進(jìn)
后記