融合與共生：東亞視域中的日本哲學(xué)

前言
緒論 近代日本哲學(xué)的東亞意義
一、近代日本哲學(xué)產(chǎn)生的特征
二、近代日本哲學(xué)展開的特征
三、近代日本哲學(xué)的東亞意義
第一章 傳統(tǒng)的解構(gòu)
第一節(jié) 日本精神的核心
一、和魂
二、武士道
第二節(jié) 現(xiàn)代性的萌芽——以安藤昌益與二宮尊德為例
一、從安藤昌益到明治哲學(xué)
二、二宮尊德的“一圓融合”論與全球共生意識
三、二宮尊德的公共性思想——公共哲學(xué)的視角
第三節(jié) 歷史轉(zhuǎn)折期日本儒學(xué)的命運(yùn)
一、社會轉(zhuǎn)型期儒學(xué)面臨的沖擊與挑戰(zhàn)
二、儒學(xué)的復(fù)活與變形
第二章 西學(xué)的導(dǎo)人
第一節(jié) 東亞哲學(xué)史上的西周——以“哲學(xué)”用語的定譯為線索
一、“哲學(xué)”用語的定譯是東西思想融合的產(chǎn)物
二、“哲學(xué)”用語定譯的意味
三、全球化潮流中的“哲學(xué)”
第二節(jié) 大西祝的批判主義哲學(xué)
一、批判主義哲學(xué)
二、理想主義倫理學(xué)
三、美學(xué)思想
四、政治社會思想
第三節(jié) 明治哲學(xué)現(xiàn)代性的反思
一、傳統(tǒng)思想重構(gòu)的類型、內(nèi)容與方法
二、明治哲學(xué)的雙重性格——現(xiàn)代性與前現(xiàn)代性的同在
三、明治哲學(xué)雙重性格的后續(xù)影響
第三章 東西方哲學(xué)的融合
第一節(jié) 東西方哲學(xué)融合的獨(dú)特性——西田哲學(xué)的宗教性格
一、明治宗教哲學(xué)與西田幾多郎
二、西田宗教哲學(xué)思想概觀
三、西田宗教哲學(xué)的特性
第二節(jié) 東西方哲學(xué)融合的獨(dú)特性——九鬼周造的 偶然性哲學(xué)
一、《“審美意識”的結(jié)構(gòu)》
二、偶然性哲學(xué)
三、九鬼周造哲學(xué)_的意義
第三節(jié) 東西方哲學(xué)融合中的歧途——世界史學(xué)派的歷史理論
一、高坂正顯的《世界史觀的類型》
二、高山巖男的《世界史的哲學(xué)》
三、西谷啟治的《世界史的哲學(xué)》
四、對京都學(xué)派中世界史學(xué)派的歷史哲學(xué)的評析
第四章 多元文化的共生
第一節(jié) 海洋文化產(chǎn)業(yè)的哲學(xué)解讀
一、有限與無限的海洋世界
二、文化的動態(tài)理解與文化產(chǎn)業(yè)
三、海洋文化產(chǎn)業(yè)研究中的幾個問題
第二節(jié) 關(guān)于島國日本文化論的思考
一、“雜種文化論”
二、“平行進(jìn)化論”
三、“共生文化論”
第三節(jié) 21世紀(jì)中日文化的共生
一、19世紀(jì)末20世紀(jì)初中日社會發(fā)展落差與文化關(guān)系的顛倒
二、師事日本的文化訴求
三、從中斷到對等文化關(guān)系的形成
四、相互理解的文化橋梁
五、為創(chuàng)建共生文化而努力
第五章 東方哲學(xué)的現(xiàn)代重構(gòu)
第一節(jié) 東方文化的歷史軌跡與特征
一、東方文化的界定
二、東方文化的歷史軌跡
三、東方文化的基本特征
四、中國與東方諸國的文化交流
第二節(jié) 東方文化內(nèi)涵的多樣性
一、宗教信仰多元多樣
二、哲學(xué)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長
三、文藝?yán)碚摼芳姵?br />四、政治、經(jīng)濟(jì)、社會思想豐富多彩
五、和諧發(fā)展的人學(xué)觀
第三節(jié) 東方哲學(xué)的現(xiàn)代重構(gòu)
一、重構(gòu)現(xiàn)代東方哲學(xué)的必要性
二、在東西思想融合與共生中重構(gòu)東方哲學(xué)
附錄
一、訪談：東方文化與21世紀(jì)
二、面向21世紀(jì)的中日哲學(xué)對話
三、探索日本現(xiàn)代意識的哲學(xué)家——竹內(nèi)良知
參考文獻(xiàn)
后記