寸心集：一個(gè)探討中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想者的足跡

關(guān)于孔子經(jīng)濟(jì)思想方面的幾個(gè)問(wèn)題的探討
孔子義利觀的積極意義
略說(shuō)孔子、柏拉圖經(jīng)濟(jì)思想之異同——由怎樣理解“君子不器”引起的話題
對(duì)《墨經(jīng)》中與價(jià)格理論有關(guān)的一組材料的探討
孟軻對(duì)孔子義利觀中積極因素的繼承與發(fā)展
略說(shuō)孟軻與亞里士多德經(jīng)濟(jì)思想之異同——從在商品的價(jià)值表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了等同關(guān)系說(shuō)起
當(dāng)代中國(guó)企業(yè)家應(yīng)當(dāng)具備的品格與膽識(shí)——從孟子思想中可以得到的啟示舉例
略論司馬遷的若干重要經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)
從《錢(qián)神論》和“阿堵物”談起
略說(shuō)東漢王符的“愛(ài)日”思想
略論王船山在中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史上的地位
王夫之經(jīng)濟(jì)思想中的近代特點(diǎn)平議
略說(shuō)王船山的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀
略說(shuō)王船山的商品貨幣思想
略說(shuō)王船山的義利觀
要重視對(duì)中國(guó)古代商品貨幣理論的研究
略論中國(guó)古代思想家的義利觀
本末觀平議
中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想初探——兼論經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想不始于西方近代
經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想不始于西方近代補(bǔ)論
要具體分析上層建筑是否存在繼承性問(wèn)題——與徐淼忠同志商榷
在中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的研究中要?jiǎng)澢鍎兿髋c被剝削的階級(jí)界限——與胡寄窗先生商榷
學(xué)習(xí)馬克思恩格斯對(duì)重商主義以前經(jīng)濟(jì)思想的分析——兼論研究中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想史的方法和目的
緊密聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步拓寬、加深中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史的研究工作
關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)科跨世紀(jì)發(fā)展問(wèn)題的若干思考
附錄
　自為經(jīng)緯 成一家言——喜讀李守庸同志《王船山經(jīng)濟(jì)思想研究》一書(shū)
　采珠集錦 煥發(fā)學(xué)術(shù)——《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)思想史教學(xué)參考資料選編》評(píng)介
后記