君主論

定　價(jià)：￥16.00

作　者：	（意大利）馬基雅維里著；王水譯
出版社：	上海三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	國(guó)家政治制度

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ISBN：	9787542627124	出版時(shí)間：	2008-01-01	包裝：	平裝
開本：	32	頁(yè)數(shù)：	136 pages	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《君主論（贈(zèng)英文原版）》論述的君主之道以及治國(guó)原則的觀點(diǎn)驚世駭俗，被西方學(xué)者稱為是人類有史以來(lái)對(duì)政治斗爭(zhēng)技巧的最獨(dú)特、最精壁、最誠(chéng)實(shí)的“驗(yàn)尸報(bào)告”。君主國(guó)是什么？它有什么種類，怎樣獲得，怎樣維持？它為什么會(huì)喪失？……《君主論（贈(zèng)英文原版）》是意大利政治家、思想家馬基雅維里的代表作，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，政治家的最高指南，統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國(guó)原則，和人類有史以來(lái)對(duì)政治斗爭(zhēng)技巧最獨(dú)到最精辟的解剖?！毒髡摚ㄙ?zèng)英文原版）》是一本毀譽(yù)參半、不可不讀的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，政治家的最高指南，統(tǒng)治階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的治國(guó)原則，和人類有史以來(lái)對(duì)政治斗爭(zhēng)技巧最獨(dú)到最精辟的解剖，自1532年開始印行，迄今470多年，從西方到東方，本書在政界、宗教界、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域引起巨大的反響，被西方評(píng)論界列為和《圣經(jīng)》、《資本論》等相提并論的影響人類歷史的十部著作之一。

作者簡(jiǎn)介

　　馬基雅維里（Machiavelli，1469—1527）是意大利政治家和歷史學(xué)家，以主張為達(dá)目的可以不擇手段而著稱于世，馬基雅維里主義（machiavelliansm）也因之成為權(quán)術(shù)和謀略的代名詞。它通常分為高馬基雅維里主義和低馬基雅維里主義。高馬基雅維里主義的個(gè)體重視實(shí)效，保持著情感的距離，相信結(jié)果能替手段辯護(hù)。大量的研究探討了有關(guān)馬基雅維里主義與行為結(jié)果的關(guān)系。高馬基雅維里主義者比低馬基雅維里主義者更愿意操縱別人，贏得利益更多，更難被別人說(shuō)服，他們更多地是說(shuō)服別人。但這些結(jié)果也受到情境因素的調(diào)節(jié)。

圖書目錄

《君主論》
第一章君主國(guó)的種類及獲得君主國(guó)的手段
第二章論世襲君主國(guó)
第三章論混合君主國(guó)
第四章為什么亞歷山大占領(lǐng)的大流士王國(guó)在亞歷山大死后沒有背叛其后繼者
第五章怎樣統(tǒng)治被征服前生活在各自法律之下的城市和君主國(guó)
第六章論依靠自己的武力和能力獲得的新君主國(guó)
第七章論依靠他人的武力或者由于幸運(yùn)而取得的新君主國(guó)
第八章論以邪惡之道獲得君權(quán)的人們
第九章論市民的君主國(guó)
第十章論衡量君主國(guó)力量的方法
第十一章論教會(huì)君主國(guó)
第十二章論軍隊(duì)種類及雇傭軍
第十三章論外國(guó)援軍、混合軍隊(duì)和自己的軍隊(duì)
第十四章論君主在軍事方面的責(zé)任
第十五章論世人特別是君主受到贊揚(yáng)或非議的原因
第十六章論慷慨與吝嗇
第十七章論殘酷與仁慈，以及被愛戴和被畏懼哪個(gè)更有利
第十八章論君主守信之道
第十九章論應(yīng)該避免被蔑視與憎恨
第二十章城堡以及君主們慣常行為是有益還是無(wú)益的
第二十一章君主欲受人尊敬應(yīng)怎樣為人
第二十二章論君主的大臣
第二十三章應(yīng)該怎樣避開諂媚者
第二十四章意大利的君主們?yōu)槭裁磫适Я怂麄兊膰?guó)家
第二十五章命運(yùn)如何影響世事及如何抗?fàn)?br />第二十六章期望將意大利從蠻族手中解放出來(lái)