文化符號(hào)域理論研究

緒論
第一章　符號(hào)域理論——從新的視角揭示文化的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程
　第一節(jié)　符號(hào)域和傳統(tǒng)的文化概念之區(qū)別
　第二節(jié)　文化科學(xué)在俄羅斯的發(fā)展及現(xiàn)狀
　第三節(jié)　符號(hào)域理論的方法論原則
第二章　符號(hào)域概念的緣起：新興科學(xué)方法的啟迪
　第一節(jié)　符號(hào)域概念的緣起
　第二節(jié)　科學(xué)與人文兩種文化模式：符號(hào)域理論的誕生背景
　第三節(jié)　自然科學(xué)對(duì)符號(hào)域理論創(chuàng)新的啟迪
　　一、維爾納茨基與生物學(xué)
　　二、系統(tǒng)論、控制論和信息論
　　三、普里戈金和耗散結(jié)構(gòu)理論
　　四、拓?fù)鋵W(xué)
第三章　對(duì)符號(hào)域概念之內(nèi)涵的闡釋
　第一節(jié)　文化的符號(hào)性
　第二節(jié)　符號(hào)域是多層級(jí)的整體符號(hào)系統(tǒng)
　第三節(jié)　符號(hào)域——對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知成果和認(rèn)知環(huán)境
　第四節(jié)　符號(hào)域的內(nèi)在結(jié)構(gòu)分析：文化語(yǔ)言的多相性
　　一、符號(hào)域結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)——離散型符號(hào)和渾成型符號(hào)的二元互動(dòng)
　　二、人的大腦半球功能、人類(lèi)的思維模式和文化結(jié)構(gòu)三者的異質(zhì)同晶性
　　三、二元互動(dòng)走向多元共生，形成文化語(yǔ)言的多相性
第四章　符號(hào)域——民族文化的信息網(wǎng)絡(luò)
　第一節(jié)　符號(hào)與信息的統(tǒng)一體——文化文本
　第二節(jié)　文化意義的層級(jí)性
　第三節(jié)　符號(hào)域在文化文本意義生成中的作用
　第四節(jié)　符號(hào)域中文化文本的對(duì)話機(jī)制
　第五節(jié)　文化文本與符號(hào)域的互動(dòng)
第五章　符號(hào)域的時(shí)空問(wèn)題
　第一節(jié)　符號(hào)域的空間結(jié)構(gòu)
　　一、符號(hào)域——抽象的拓?fù)淇臻g　
　　二、文化文本的空間模式
　第二節(jié)　符號(hào)域空間結(jié)構(gòu)的不對(duì)稱(chēng)性和邊界性
　　一、不對(duì)稱(chēng)性
　　二、邊界性
　第三節(jié)　符號(hào)域內(nèi)的時(shí)間問(wèn)題：循環(huán)和線性兩種時(shí)間觀的交融
第六章　《天賦》中民族文化符號(hào)域思想的分析
　第一節(jié)　納博科夫和《天賦》　
　　一、納博科夫其人和創(chuàng)作特點(diǎn)簡(jiǎn)述
　　二、《天賦》的內(nèi)容
　第二節(jié)　多元文化符號(hào)域復(fù)雜投影下的《天賦》
　　一、多元化的主題
　　二、語(yǔ)言多相性的體現(xiàn)
　　三、《天賦》的空間結(jié)構(gòu)——內(nèi)部與外部空間組成的環(huán)形
　　四、人物形象
　　五、藝術(shù)手法
　　六、作者形象——多元文化符號(hào)域鑄就的“獨(dú)特彩色紋理”
　第三節(jié)　文化符號(hào)學(xué)視角的分析帶給我們的啟示
附錄：國(guó)內(nèi)洛特曼研究論文目錄（1979～2006年）
參考文獻(xiàn)
后記