現(xiàn)代藝術與中國文化視點

　　本書的題目注定了文章介入的角度，即我們關注的是西方藝術作為語言和方式的母本在中國當代文化情境中的遭遇及變化。中國的當代藝術家正是在這個變化過程中，尋找自己的感覺，使自己真正步入新的發(fā)展。謀取平等的對話接軌于“國際規(guī)則”，這是一廂情愿的臆想，還是藝術發(fā)展的必然呢？當“后現(xiàn)代主義”、“后殖民文化”這一“主體明確”的概念認同原則不時激發(fā)在中國藝術家面前，一切現(xiàn)有資源的利用也就成為既成的表演，忐忑不安地聽訓于最終的判斷。在這個層面上來看中國的現(xiàn)代藝術——“八五美術運動”是模仿，走出模仿之后卻又歸順于“它者——主體”的判斷原則之下，仿佛困惑與迷?？偸菗]之不去。這的確是一個令人尷尬而又宿命的怪圈，它令中國當代藝術家深感惱怒與無奈。

　　張強，1962年出生于中國山東省肥城市。中國重慶市人文社科重點研究基地，四川美術學院當代視覺藝術研究中心主任、首席專家、教授，兼中國本土藝術現(xiàn)代化研究所所長。中國現(xiàn)代書法藝術學會副會長兼學術委員會主任。主編“中國本土藝術現(xiàn)代化叢書”，首批五冊獨立撰寫（重慶出版社2006版）：“中國畫學叢書”，首批七冊（河南美術出版社2005版），獨立撰寫其中《中國畫論體系》、《中國繪畫美學》、《中國山水畫學》、《中國人物畫學》、《現(xiàn)代國畫形態(tài)》（五冊110萬字）。獲重慶市第五次哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎（2006）。先后出版?zhèn)€人專著共計16種，其中《中國畫論系統(tǒng)論》（江蘇美術出版社1998版）被列入“文化部九五規(guī)劃——全國高等藝術院校研究生通用教材”，并獲山東省委宣傳部頒發(fā)的第二次“劉勰文藝評論獎”?！兑曈X文化：從藝術經驗到學科體系》（中國文史出版社2005版）被列入“全國高校百部優(yōu)秀社科專著文庫”。作為倫敦大英博物館250年首位當代藝術表演者（2002），先后在美國紐約哥倫比亞大學瓦利克美術館（1998）、美國堪薩斯大學斯賓塞博物館（2000）、香港藝術公社國際美術館（2002）、澳大利亞亞澳藝術中心（2004）、法國圖盧茲藝術中心（2004）、韓國首爾市立美術館（2005）、法國巴黎國際藝術城（2007）等地表演、展出。作品被大英博物館、澳門藝術博物館、《美術文獻》編輯部等機構收藏。2006年由山東美術出版社推出張強大型古典藝術學術輯集——《高逸風致》（繪畫卷，書法、詩歌、畫學卷）。2007年由重慶出版社推出張強大型現(xiàn)代藝術學術輯集《蹤跡維度》（社會學采樣之評論卷、對話卷、網絡卷、行墨巴黎卷）。