笛卡爾與《第一哲學的沉思》

　　全書試圖理解笛卡爾的論證，看看在笛卡爾心目中，它們從哪兒獲得力量，并依照當時的詰難，以及新近哲學批判者的詰難，根據(jù)我自己的理解，重新評價它們。當然不可能提及所有的詰難，或者對提及的每一詰難詳細應對。況且，凡系統(tǒng)的著作，后面的內(nèi)容均以前面的內(nèi)容為基礎，因此，我們解讀《第一哲學的沉思》時，為了下一步論證，需要接受某些結論，而不管對它們的詰難（無論提及否）是否澄清。目的并非給人一種印象：沒有詰難，或者詰難不甚重要。絕非如此。我希望，讀者按照我的重構來評價論證，嘗試著闡發(fā)另一種解釋，對論證的強弱得出自己的結論。本書的目的是面向一般讀者和學生，幫助他們研修近代哲學史的導論課程，但也具有相當?shù)纳疃?，力求對專業(yè)課程有所幫助，諸如有關笛卡爾或理性主義哲學的課程。我也期望該書對研究笛卡爾的學者及一般哲學家有所裨益和啟發(fā)。

　　G.哈特費爾德（Gary HatfieId）．美國賓夕法尼亞大學哲學系亞當·西伯特（Adam seybert）講席教授。其主要研究領域涉及近代哲學史、心理哲學、視覺理論、科學哲學等．尤其在近代哲學史和知識論方面的研究造詣頗深。他曾經(jīng)出版《自然的與規(guī)范的：從康德至赫爾姆霍茨的空間表象理論》（1990）一書．重新翻譯和編輯康德的《未來形而上學導論》（2004）．并撰寫了大量論文，在學界很有影響。他的《笛卡爾與（第一哲學的沉思）》出版后，即贏得好評，被評論家們贊譽為“目前對《第一哲學的沉思》的最好的導論”。笛卡爾是近代哲學之父，其《第一哲學的沉思》是歷史上最重要的哲學著作之一，也是進入哲學領域的必讀書之一。哈特費爾德的《笛卡爾與（第一哲學的沉思）》，就是西方笛卡爾學術史上詮釋該書的一部新近的力作笛卡爾的生平及其哲學背景；清楚而準確地逐段講解《沉思》的每一個論題，同時將討論引向其他哲學家對《沉思》的反駁．以此凸顯笛卡爾哲學的深刻性；論述笛卡爾哲學的歷史意義與現(xiàn)實意義。