求知

　　《求知》是張承志自選集第三卷，包括獲獎小說和散文。這些作品是作者從學(xué)院而民間，尋師問學(xué)、建立自己知識體系、探尋人生真諦的見證。張承志敢于放棄薪俸等級，敢于以筆為旗的作為，否定了寄生強權(quán)和屈從金錢的方式，構(gòu)筑了一片詩性的凈土。為此他的作品成為眾多讀者尋找彼岸的精神引導(dǎo)。他的學(xué)術(shù)散文既體現(xiàn)學(xué)院的規(guī)范，又逸出學(xué)院的束縛，是一種異類的學(xué)術(shù)?！肚笾纷髌?，每一篇都做到了有所提出，范圍涉及建筑學(xué)、植物學(xué)、魯迅研究、古代交通、蒙古學(xué)、中亞學(xué)、古文獻研究以及學(xué)術(shù)方法論等領(lǐng)域。從求學(xué)問到求真知，張承志顯示了自己罕見的質(zhì)變和道路。也許是過于執(zhí)著理想，作品中懷著一種無以名狀的悲愴。他的作品冷峻、凝重、思辨深刻，既有濃烈的美學(xué)色彩，又有對世道人心的悲憫關(guān)懷。

　　張承志，原籍山東濟南，穆斯林。1948年秋生于北京。高中畢業(yè)后去內(nèi)蒙古烏珠穆沁草原插隊，放牧四年。這一特殊時代惠予的經(jīng)歷，使我深入了游牧生活。也是這一經(jīng)歷，鼓舞我用文學(xué)的口氣發(fā)言，表達自己?！?978年以來，若干次獲得全國優(yōu)秀短、中篇小說獎和全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作獎，1995年獲首屆愛文文學(xué)獎。但是途中的成績名譽不值得夸耀。在離開游牧民的身份以后，我與自己曾經(jīng)住進的蒙古家庭保持了三十余年的交流和友誼。這使得我保持了對這個文化的持續(xù)三十年的觀察?！?975年畢業(yè)于北京大學(xué)考古學(xué)系、1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院民族歷史語言系，但是真正畢業(yè)的“學(xué)校”，也許是西海固的貧瘠山地。在那里，我潛入了農(nóng)村的底層，觸摸了中國的深沉?！≡吐氂谥袊鴼v史博物館、中國社會科學(xué)院民族研究所、海軍政治部文藝創(chuàng)作室、日本愛知大學(xué)，但是均以退職為結(jié)束；因為生命的本質(zhì)，不能玷污和束縛，哪怕放棄公職，意味著巨大的生存壓力?！∫唤樽杂勺骷业囊曇埃杂啥|闊：我有意識地使自己的觀察，擴大到新疆和甘寧青黃土高原，擴大為多角度的參照體系。三十年中，雖然只是淺嘗輒止，我學(xué)習過蒙古語、哈薩克語和滿州語；并在蒙古草原、新疆南北的維吾爾綠洲和哈薩克牧區(qū)、以及甘肅、寧夏、青海的回族聚集地區(qū)，年復(fù)一年，住入農(nóng)家，濡染和融入。不僅如此，生活還惠顧我遠去西班牙、摩洛哥、日本甚至堅忍的拉丁美洲，鍛打我的見識，豐滿我的思想，幫助我尋找一介知識人的道路?！∥业奈⒚煳膶W(xué)，不過是三片大陸的一抔沙土石礫。我用一生履歷，否定了寄生強權(quán)和屈從金錢的方式。如今回顧當初，三十年彈指而逝，其間鍛煉了的，也許只是立場?！　x者作證：在我至今出版的六十余冊書籍中，并無附庸體制的文字。