西方原型美學局限研究

定　價：￥38.00

作　者：	程金城
出版社：	黑龍江人民出版社
叢編項：	中國視角穿越西方現(xiàn)代美學
標　簽：	美學理論

ISBN：	9787207072603	出版時間：	2007-01-01	包裝：	平裝
開本：	16	頁數(shù)：	284	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　導論作為美學范疇的原型研究上篇西方原型美學的源流與生成第一章西方原型美學源淵一、原型探討的不同思路二、原型與西方傳統(tǒng)美學三、原型理論與西方近現(xiàn)代人文科學四、現(xiàn)代原型美學的生成第二章榮格的原型美學一、自主精神原則基礎上的心理學二、原型的結(jié)構分析三、榮格原型美學與西方現(xiàn)代美學主潮第三章原型批評美學一、原型理論與原型批評二、儀式學派與原型美學三、心理學派與原型美學四、弗萊的原型批評美學中篇西方原型美學問題與辨析第四章原型與“集體無意識”一、“無意識”與心理結(jié)構二、“集體無意識”與精神本原三、“集體無意識”與原型四、本能與原型第五章“原始意象”辨析一、原始意象與原型和理念二、原始意象的承傳和“瞬間再現(xiàn)”第六章原型美學的難題與潛在意義一、原型美學面臨的問題二、原型假設的潛在意義第七章榮格原型研究方法質(zhì)疑一、特殊現(xiàn)象還是普遍人性二、心靈發(fā)現(xiàn)還是結(jié)構分析三、對榮格研究方法的質(zhì)疑第八章原型批評的優(yōu)長與局限一、心理視角向文化視角的轉(zhuǎn)變二、心理分析向結(jié)構分析的傾斜三、宏觀的視角與封閉的體系四、關于原型與神話關系的思考下篇中國原型美學建設第九章原型理論在中國的接受與實踐一、中國學者對原型批評的介紹、闡述與實踐二、原型與“文化心理結(jié)構”說和“積淀”說三、原型與“文化元典”說四、在新的基點上思考原型美學建設第十章原型與行為模式一、生理本能與原型心理的深層聯(lián)結(jié)二、壓抑與“集體人”的創(chuàng)傷性經(jīng)驗三、生理本能與原型之“型”第十一章原型與領悟模式一、原型是典型的領悟模式二、特殊的心靈符號三、克服匱乏感的產(chǎn)物四、感覺經(jīng)驗同化為心理事件五、形式感與形式結(jié)構的特殊契合第十二章原型與再現(xiàn)模式一、關于“典型的再現(xiàn)模式”二、情結(jié)借文化反復再現(xiàn)出原型三、心理經(jīng)文化反復再現(xiàn)為模式四、文化精神再現(xiàn)“集體的人”第十三章原型的內(nèi)涵與外延一、原型的內(nèi)涵與維度二、原型的載體與形態(tài)第十四章原型之源蠡測一、原型之源在“食色”二、“食色”作為“典型情境”元點三、“陰陽”作為符號原型第十五章原型與文藝一、原型與文藝本體二、原型與作家創(chuàng)作三、原型與藝術接受四、原型的突破與文藝的發(fā)展五、原型美學與文藝斷想第十六章原型與中國文化一、“意義的原型”與“意象的原型”二、“道”與原型三、中國藝術的精神原型主要參考文獻后記

作者簡介

　　程金城，曾用名程金誠，筆名程亙，1988年西北師范大學研究生畢業(yè)，獲蘭州大學文學碩士學位，1995年復旦大學研究生畢業(yè)并獲文學博士學位。蘭州大學文學院教授、博士生導師，兼任中國現(xiàn)代文學研究會理事，中國當代文學研究會理事，中國中外文藝理論學會理事，中國文學人類學學會理事等職。出版有《20世紀中國文學價值系統(tǒng)》、《原型批判與重釋》、《表現(xiàn)主義與20、世紀中國文學》（合著）、《遠古神韻一中國彩陶藝術論綱》、《中國陶瓷藝術論》、《中國西部藝術》等，主編“關注中國西部”叢書、《大學人文導讀》、《中國現(xiàn)當代文學通史》（主編之一）等，發(fā)表論文80余篇。

圖書目錄

導論作為美學范疇的原型研究
上篇西方原型美學的源流與生成
第一章西方原型美學源淵
一、原型探討的不同思路
二、原型與西方傳統(tǒng)美學
三、原型理論與西方近現(xiàn)代人文科學
四、現(xiàn)代原型美學的生成
第二章榮格的原型美學
一、自主精神原則基礎上的心理學
二、原型的結(jié)構分析
三、榮格原型美學與西方現(xiàn)代美學主潮
第三章原型批評美學
一、原型理論與原型批評
二、儀式學派與原型美學
三、心理學派與原型美學
四、弗萊的原型批評美學
中篇西方原型美學問題與辨析
第四章原型與“集體無意識”
一、“無意識”與心理結(jié)構
二、“集體無意識”與精神本原
三、“集體無意識”與原型
四、本能與原型
第五章 “原始意象”辨析
一、原始意象與原型和理念
二、原始意象的承傳和“瞬間再現(xiàn)”
第六章原型美學的難題與潛在意義
一、原型美學面臨的問題
二、原型假設的潛在意義
第七章榮格原型研究方法質(zhì)疑
一、特殊現(xiàn)象還是普遍人性
二、心靈發(fā)現(xiàn)還是結(jié)構分析
三、對榮格研究方法的質(zhì)疑
第八章原型批評的優(yōu)長與局限
一、心理視角向文化視角的轉(zhuǎn)變
二、心理分析向結(jié)構分析的傾斜
三、宏觀的視角與封閉的體系
四、關于原型與神話關系的思考
下篇中國原型美學建設
第九章原型理論在中國的接受與實踐
一、中國學者對原型批評的介紹、闡述與實踐
二、原型與“文化心理結(jié)構”說和“積淀”說
三、原型與“文化元典”說
四、在新的基點上思考原型美學建設
第十章原型與行為模式
一、生理本能與原型心理的深層聯(lián)結(jié)
二、壓抑與“集體人”的創(chuàng)傷性經(jīng)驗
三、生理本能與原型之“型”
第十一章原型與領悟模式
一、原型是典型的領悟模式
二、特殊的心靈符號
三、克服匱乏感的產(chǎn)物
四、感覺經(jīng)驗同化為心理事件
五、形式感與形式結(jié)構的特殊契合
第十二章原型與再現(xiàn)模式
一、關于“典型的再現(xiàn)模式”
二、情結(jié)借文化反復再現(xiàn)出原型
三、心理經(jīng)文化反復再現(xiàn)為模式
四、文化精神再現(xiàn)“集體的人”
第十三章原型的內(nèi)涵與外延
一、原型的內(nèi)涵與維度
二、原型的載體與形態(tài)
第十四章原型之源蠡測
一、原型之源在“食色”
二、“食色”作為“典型情境”元點
三、“陰陽”作為符號原型
第十五章原型與文藝
一、原型與文藝本體
二、原型與作家創(chuàng)作
三、原型與藝術接受
四、原型的突破與文藝的發(fā)展
五、原型美學與文藝斷想
第十六章原型與中國文化
一、“意義的原型”與“意象的原型”
二、“道”與原型
三、中國藝術的精神原型
主要參考文獻
后記