紅樓夢(mèng)中賞群芳

　　《紅樓夢(mèng)》自清中葉問世以來，便受到讀者的普遍歡迎。最初是手抄本，其后便不徑而走后來況發(fā)展到了「開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書亦枉然」的地步。民國期間，讀「紅樓」考證「紅樓」，幾起高潮。新中國成立后，近六十年來在「三水西紅」四大名著中，《紅樓夢(mèng)》發(fā)行量最大，保守估計(jì)也應(yīng)是八位數(shù)。稱《紅樓夢(mèng)》為「家喻戶曉」恐怕也不為過分。至于考證、研究《紅樓夢(mèng)》的論文、書籍二百多年以來實(shí)在難以統(tǒng)計(jì)，用「汗牛充棟」還嫌不足?！都t樓夢(mèng)》是曹雪芹歷經(jīng)十載，嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的古今第一部奇書，也是一部另一種形式的清中葉斷代史?！都t樓夢(mèng)》易讀難解，連大紅學(xué)家俞平伯先生都承認(rèn)自己「越研究越糊涂」，感慨道：「像我們這樣凡夫，望洋興嘆，從何處去下筆呢！」應(yīng)該說二百多年以來「紅學(xué)」研究還是取得了不少成就，諸如作者身世、時(shí)代背景、《紅樓夢(mèng)》與中國的各種文化，像官制文化、、民俗文化、醫(yī)藥文化、飲食文化、服飾文化等等，都使讀者對(duì)《紅樓夢(mèng)》有進(jìn)一步理解。筆者多年以來注重《紅樓夢(mèng)》中一些詩詞等韻文的學(xué)習(xí)，這些韻文都是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)有機(jī)組成部分特別是關(guān)于香花芳草的吟詠，更是與吟詠者息息相關(guān)，寓意確切，預(yù)示著人物的未來命運(yùn)。十二金釵中個(gè)個(gè)都有象征的香花芳草，即便是對(duì)同一種花卉的吟詠也都是各自的自我寫照。愿《紅樓夢(mèng)中賞群芳》能為您閱讀《紅樓夢(mèng)》有一點(diǎn)點(diǎn)幫助。

　　聞荃堂，男，1945年生于中醫(yī)世家，江蘇新沂人。大專文化。1965年參加工作，任中小學(xué)教師、領(lǐng)導(dǎo)；1988年調(diào)入市博物館從事文物考古工作，文博專業(yè)館員。中國人民政治協(xié)商會(huì)議江蘇省新沂市委員會(huì)常委，江蘇省科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省博物館學(xué)會(huì)文物鑒定專業(yè)委員會(huì)會(huì)員、徐州市博物館學(xué)會(huì)理事、新沂市詩詞協(xié)會(huì)理事。主要著作有：《新沂市政協(xié)志》（主編）、《中國古代神童詩》、《花卉栽培與藥用》（與父親合著）、《食藥兼優(yōu)花果譜》、《吃個(gè)明白》、《美容美發(fā)中醫(yī)古方》等。主要論文有：《花廳玉器》、《司吾小考》等。