莊子諵譁（上）

　　南懷瑾先生百萬暢銷書《論語別裁》后的又一力作，國學(xué)潮、經(jīng)典熱，大師解讀更精彩。《莊子》一書內(nèi)容博大精深，涵蓋世間、出世間的重要觀念法則和人生修身養(yǎng)心之道，是中華文化最偉大不朽的經(jīng)典之一?！肚f子》文章汪洋恣肆，儀態(tài)萬方，但于現(xiàn)代人來說，卻不免有其論莫測高深，其文艱深難明之感。上世紀(jì)八十年代初，南先生講解《莊子》于臺北十方書院，游乎經(jīng)史子集，博征佛道乃至西方宗教學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，闡揚(yáng)《莊子》之宗旨大義，清晰明白，通俗生動(dòng)，精義迭出。據(jù)南先生的講解錄音整理成書的《莊子諵譁》是現(xiàn)代讀者閱讀、理解《莊子》的最好讀本。目錄出版說明臺北老古文化繁體字版《出版說明》開場白　為人為己之爭　溫柔敦厚與空靈灑脫　從容瀟灑的人們　外篇雜篇的影響力逍遙游　第一　逍遙解脫的人生　具見和比喻　物化被化自化　大禹治水　北冥的魚　怒而飛　神奇古怪的記載　六月的飛行　生命的力量　多藍(lán)多遠(yuǎn)的天　大海般的胸懷　大風(fēng)高飛　大鵬與小鳥　計(jì)劃之旅　生命的長短　北冥的天池　大與小　鵬程萬里　你是什么材料　自視很高的人　出格的高人　第五種人　陳摶老祖　第六種人　第七種人　至人神人圣人　隱士的故事　陽光和時(shí)雨　大境界小境界　世俗和出世的解脫　藐姑射山的神仙　知識的聾盲　心能轉(zhuǎn)物和禪定　圣人與帝王　大瓜與祖?zhèn)髅胤健」洗〈髽浜秃偂o何有之鄉(xiāng)　真正的逍遙齊物論　第二　南郭與顏成　交臂非故　忘我與齊物　地球的呼吸　紀(jì)曉嵐的經(jīng)歷　依他起的風(fēng)　嚇人的音聲　泠風(fēng)　飄風(fēng)　厲風(fēng)　人籟　地籟　天籟　吹萬不同　無主宰非自然　神氣智慧　惶恐可憐的人　心態(tài)情態(tài)　生命存在與意識流注　主宰是準(zhǔn)　迷悟不二　誰是準(zhǔn)非　真正的是非　言語是什么　道與言語　道被遮住了　是非對錯(cuò)　生死死生　圣人如何如何得道　天地萬物一匹馬　最終的一同　平凡的高智慧　暮四朝三不習(xí)慣　懂得調(diào)和的人　宇宙萬有開始前后　音樂與道　專心實(shí)證　圣人追求的境界　太極無極太太極　大小壽天為一　三以后是什么　道可道非常道　孔子的春秋　仁義道德是什么　道的寶庫　人倫之道　莊子的論辯　至人的境界　求道與成道　說心物一元　文字與言語　歸回何處　夢與醒　吊詭機(jī)鋒　誰是公評人　生命的主宰　蝴蝶夢　小結(jié)《齊物論》養(yǎng)生主　第三　少知道少煩惱　袁子才與鄭板橋　諸惡莫作眾善奉行　打通督脈　督脈的三關(guān)　要名利要成仙　解牛的技藝　庖丁說法　人生的關(guān)鍵和枝節(jié)　謹(jǐn)慎的人　獨(dú)立自主的生命　崇高必有墮落　無盡相傳的薪火人問世　第四　顏回想當(dāng)王者師　泥菩薩過江的顏回　職業(yè)和事業(yè)　道是道德是德　道德的泛濫　不通人情世故的人　周圍嫉妒的人　笨的好人聰明的壞人　顏回的修養(yǎng)　外圓內(nèi)方　學(xué)古人好嗎　君道臣道師道　心齋是什么　八風(fēng)吹不動(dòng)　自欺欺人被人欺　內(nèi)圣的修養(yǎng)　大使的痛苦　宋真宗與寇準(zhǔn)　郭子儀的境界　天下兩件大事　忠與孝　外交政治哲學(xué)　陽謀陰謀　禍從口出　有善心不刻薄　不遷怒不二過　太子的老師　馮道的境界　如何教育領(lǐng)導(dǎo)人　不自量力的螳螂　虎性馬性人性　齊國的大樹　樹神說法　韓非子說的故事　奇才異能　好就是不好　不祥就足大祥　孔予楚國之旅　小結(jié)人間世

　　南懷瑾，1918年生于浙江溫州樂清。自幼接受傳統(tǒng)私塾的嚴(yán)格教育，及至少年時(shí)期，已遍讀諸子百家，兼及拳術(shù)、劍道等各種功夫。同時(shí)苦心研習(xí)文學(xué)書法，詩詞曲賦，天文歷法諸學(xué)，并深得其精要。 南懷瑾先生學(xué)問博大精深，融貫古今，教化涵蓋儒、釋、道，更及于醫(yī)卜天文、詩詞歌賦。在臺灣，人們尊稱他為“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲學(xué)家”、“禪宗大師”和“國學(xué)大師”，一度名列“臺灣十大最有影響的人物”。