品韓非學(xué)管理

定　價(jià)：￥26.80

作　者：	高路
出版社：	企業(yè)管理出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	法家哲學(xué)

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ISBN：	9787801977052	出版時(shí)間：	2007-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16	頁(yè)數(shù)：	215	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　韓非是君主中心論者，他的理論是給君主讀的，教給他們?cè)鯓又螄?guó)治民，所以多少年來(lái)，他一直是事實(shí)上的帝王之師。韓非是法家集大成者，法家的對(duì)象是社會(huì)政治生活領(lǐng)域，目的是富國(guó)強(qiáng)兵。韓非的成就不僅在法家中是最高的，就其理論本身的嚴(yán)密性、統(tǒng)一性以及深刻性而言，即使在先秦諸子中，也可以說(shuō)是最高的。本書(shū)將韓非的學(xué)說(shuō)分為八大部分，即利益、君主、臣民、用人、法、術(shù)、勢(shì)、賞罰，如果將韓非學(xué)說(shuō)比喻為一輛馬車(chē)，那么各部分之間的關(guān)系大致是這樣：君主是馭手，臣民和用人是拉車(chē)的馬，勢(shì)是打馬的鞭子，法和術(shù)是控制馬的兩根韁繩，賞罰分別是兩個(gè)輪子，利益是車(chē)軸。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《品韓非學(xué)管理》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
第一篇利益
　一、人的本性：自利
　二、人與人之間的關(guān)系：沖突和依賴
　三、團(tuán)隊(duì)：利益捆綁
　四、道德：有效的工具
　五、聯(lián)盟：靠不住的道路
第二篇君主
　一、根本：大權(quán)獨(dú)攬
　二、為君之道：無(wú)為制有為
　三、品性：慎重
　四、立足點(diǎn)：自己最可靠
　五、形象：無(wú)信不立
第三篇臣民
　一、好臣子：忠誠(chéng)不二
　二、危險(xiǎn)的臣子：爭(zhēng)權(quán)奪利
　三、難以任用的臣子：過(guò)分和不及
　四、良民：對(duì)君主有用
　五、奸民：對(duì)君主有害
第四篇用人
　一、君主的力量：用人
　二、用人的出發(fā)點(diǎn)：為公還是為私
　三、用人的關(guān)鍵：控權(quán)
　四、用人的保證：考察
　五、用人的訣竅：牽制
第五篇法
　一、以法為本的原因：富國(guó)強(qiáng)兵
　二、法的時(shí)代性：與時(shí)俱進(jìn)
　三、立法：君主的特權(quán)
　四、守法：人人平等
　五、執(zhí)法：嚴(yán)明
第六篇術(shù)
　一、術(shù)：將權(quán)力用活
　二、自神術(shù)：把自己打扮成超人
　三、觀察術(shù)：辨別真假
　四、聽(tīng)言術(shù)：意在識(shí)人
　五、治吏術(shù)：重在駕馭
第七篇勢(shì)
　一、勢(shì)：影響力
　二、人與勢(shì)：相輔相成
　三、勢(shì)治：以力服人
　四、賢治：解決不了根本問(wèn)題
　五、勢(shì)之于君主：不可轉(zhuǎn)讓性
第八篇賞罰
　一、賞罰：治國(guó)之利器
　二、賞罰與法、術(shù)、勢(shì)的關(guān)系：車(chē)之兩輪
　三、賞罰的一般原則：以重為上
　四、賞罰的重點(diǎn)原則：以罰為主
　五、毀譽(yù)：賞罰的輔助手段