悅讀：第三卷

　　死了兩千多年的孔夫子，萬萬不會(huì)想到，盡管儒家提倡的“禮義廉恥 ”在這片土地上已很少有人理會(huì)，可是那本記錄他生平言行的《論語》卻突然火了起來。但嚴(yán)格地說，火的并不是《論語》本身，而是記錄讀了《論語》所產(chǎn)生的心得的那本書。幾個(gè)月來，《于丹（論語）心得》風(fēng)靡大江南北，成為書界一道奇異的風(fēng)景線。于丹和《論語》成了當(dāng)今文化界時(shí)髦的話題。本書編者平素最不喜迎潮流、趕浪頭。原想在本卷中避開這一趨之若鶩的話題，沒想到最后在編排目錄時(shí)發(fā)現(xiàn)，竟然也有數(shù)篇文章在談《論語》，有的是作者自發(fā)來稿，有的是受約的作者主動(dòng)寫來的?？磥砦覀円膊挥勺灾鞯丶尤肓苏劇墩撜Z》的行列。有人對(duì)《于丹（論語）心得》如此暢銷大加非議，這完全不必。但作為一種文化現(xiàn)象加以研究，倒是必需的。近些年，一些名聲很大，輿論宣傳鋪天蓋地的出版物，也不見以往讀者排隊(duì)購買的鏡頭，而買于丹的書，竟出現(xiàn)這么長的隊(duì)伍，讀者志趣的轉(zhuǎn)移，值得回味?，F(xiàn)在有些人熱衷于提倡興國學(xué)、穿漢服，行孔禮。仿佛這樣才能使我們的社會(huì)和諧起來。其實(shí)這是一種誤解！種種不該發(fā)生的事，令我們一些同志心情煩躁，如果我們能多讀些書，情況或許會(huì)有所改觀。孟德斯鳩說過：“讀書對(duì)于我來說是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒有一種苦惱是讀書所不能驅(qū)散的?！惫苋绱?，那么《悅讀HOOK》也就應(yīng)多盡一份力了。

暫缺《悅讀：第三卷》作者簡(jiǎn)介