中國(guó)古代德治思想與文士文學(xué)

前言／1
第一章
第一節(jié) 先秦德治思想及其文化品格／1
一、概述／1
二、教之以德，齊之以禮——孔子以仁愛(ài)為核心的德政學(xué)說(shuō)／4
三、民貴君輕，以德服人——孟子的仁政理想／7
四、禮主分，樂(lè)主合——荀子的化性起偽理論／1O
五、敬德親民，止于至善——《大學(xué)》、《中庸》和《尚書》
的治國(guó)理念／12
六、道德不廢，安取仁義——老莊的無(wú)為而治／15
第二節(jié) 先秦德治思想在文士文學(xué)中的表現(xiàn)／18
一、敬天保民——《詩(shī)經(jīng)》為后世提供的德音范本／18
二、舉賢授能，修明法度——屈原對(duì)美政理想的無(wú)悔追求／21
三、居安思危，以民為本——先秦散文中的德政范例／26
第二章
第一節(jié) 漢代德治思想及其文化品格／33
一、概述／33
二、天人相副，以教為本——董仲舒與封建帝國(guó)統(tǒng)治
主要意識(shí)形態(tài)的形成／36
三、德力俱足，百姓安樂(lè)——王充的德治思想／43
第二節(jié) 漢代德治思想在文士文學(xué)中的表現(xiàn)／48
一、戒奢節(jié) 儉，勸百諷一——曲終奏雅的漢大賦／49
二、不虛美，不隱惡一一史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的
《史記》／54
三、敦厚中庸，宣漢一統(tǒng)一一《漢書》追求的政治風(fēng)范／63
第三章
第一節(jié) 魏晉南北朝德治思想及其文化品格／68
一、概述／68
二、唯才是舉，法為治本——曹操的治國(guó)理念／72
三、篤學(xué)修行，不墜門風(fēng)一《顏氏家訓(xùn)》與民間儒學(xué)
教育／76
第二節(jié) 德治思想在魏晉南北朝文士文學(xué)中的表現(xiàn)／80
一、離亂思治，慷慨悲涼——志深筆長(zhǎng)的建安詩(shī)人／81
二、鞠躬盡瘁，死而后已——《出師表》與千古賢相
諸葛亮／87
三、“厥初生民”，“抱樸含真”——陶淵明詩(shī)中的社會(huì)
理想／92
第四章
第一節(jié) 隋唐五代德治思想及其文化品格／96
一、概述／96
二、選賢任能，戒奢倡廉一一唐太宗李世民的為君之道／100
三、弘揚(yáng)德教，建構(gòu)道統(tǒng)——韓愈對(duì)儒家傳統(tǒng)德治
思想的維護(hù)／1O4
第二節(jié) 隋唐五代德治思想在文士文學(xué)中的表現(xiàn)／108
一、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海——李白濟(jì)世
救民的崇高理想／110
二、致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳——杜甫憂國(guó)憂民的博大
情懷／115
三、斯是陋室，唯吾德馨——?jiǎng)⒂礤a的安貧樂(lè)道、以德
自勵(lì)／119
四、孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎——柳宗元的愛(ài)民情懷／121
五、唯歌生民病，愿得天子知——白居易等自命新題寫
時(shí)事的新樂(lè)府詩(shī)人／125
六、“商女不知亡同恨”一一以史為鑒的李商隱、杜牧／131
第五章
第一節(jié) 宋代德治思想及其文化品格／141
一、概述／141
二、“興教化，修政治，養(yǎng)百姓，利萬(wàn)物”——司馬光一
的從政治國(guó)主張／148
三、德禮政刑相為始終——朱熹對(duì)儒家傳統(tǒng)德治思想的
發(fā)展／156
四、惡懲善勸，發(fā)明本心——陸九淵“心學(xué)”特色的德治
思想／162
五、“格君之業(yè)”與“養(yǎng)民有道”——張拭的德治思想／165
第二節(jié) 宋代德治思想在文士文學(xué)中的表現(xiàn)／172
一、居廟堂之高則憂其民——范仲淹、歐陽(yáng)修等宋代
散文家的高遠(yuǎn)信念／173
二、平生五千卷，一字不救饑——王禹傅、蘇軾等宋代
詩(shī)人對(duì)民眾的關(guān)懷／182
第六章
第一節(jié) 元代德治思想及其文化品格／192
一、概述／192
二、以儒治國(guó)，以佛治心——耶律楚材的治國(guó)安民理想／199
三、忠君、勤政、愛(ài)民、律己——張養(yǎng)浩的以德治吏主張／204
第二節(jié) 元代德治思想在文士文學(xué)中的表現(xiàn)／209
一、男耕女織天下平，千古萬(wàn)古無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)——?jiǎng)⒁?、王冕?br /> 元代詩(shī)人對(duì)德治思想的弘揚(yáng)／210
二、忠臣烈士，孝義廉節(jié) ——關(guān)漢卿等元曲作家對(duì)仁政
社會(huì)的向往／220
第七章
第一節(jié) 明代德治思想及其文化品格／230
一、概述／230
二、“致良知”與“知行合一”——王守仁對(duì)儒家傳統(tǒng)
德治思想的發(fā)展／237
三、“積德累仁為法”——朱舜水的為學(xué)修身之道／240
第二節(jié) 明代德治思想在文士文學(xué)中的表現(xiàn)／244
一、“力生于德，天下無(wú)敵”——?jiǎng)⒒让鞔⑽募覍?duì)
道德人格的重視／244
二、“若與倫理無(wú)關(guān)緊，縱是新奇不足傳”——朱有墩等
明代戲劇家對(duì)儒家傳統(tǒng)倫理道德的提倡／254
三、“布仁恩于宇下”——《三國(guó)演義》和《水滸傳》
對(duì)仁政和忠義精神的提倡／261
第八章
第一節(jié) 清代德治思想及其文化品格／268
一、概述／268
二、修德安民，唯尚寬大——康熙的政治識(shí)見和治國(guó)
方針／275
三、勤廉愛(ài)民，君子慎獨(dú)——曾國(guó)藩的從政實(shí)踐／282
第二節(jié) 清代德治思想在文士文學(xué)中的表現(xiàn)／286
一、拯世濟(jì)民，經(jīng)世致用——錢謙益、方蒼等清代詩(shī)文家
對(duì)儒家“詩(shī)教”傳統(tǒng)的復(fù)興／287
二、宣教化，正人心——洪舁、孔尚任等清代戲曲家的
正統(tǒng)道德傾向／295
三、儒者著書，當(dāng)存風(fēng)化——蒲松齡、吳敬梓等清代小說(shuō)
家對(duì)人物德行節(jié)操的重視／302
結(jié)束語(yǔ)／315
主要參考文獻(xiàn)／319
后記／328