技術創(chuàng)新契合論

　　“技術創(chuàng)新何以成功？”應是技術創(chuàng)新研究的起點和歸宿。自20世紀80年代以來，技術哲學視野中的中國技術創(chuàng)新研究，已經(jīng)經(jīng)歷了從理論引進、理論辨析到理論應用幾個階段。但要認識技術創(chuàng)新發(fā)生過程的本質，從而真正把握技術創(chuàng)新成功，還應繼續(xù)那種從具體到抽象再到抽象的具體的認識過程。對技術創(chuàng)新歷史史實全面剖析工作的缺乏造成了目前國內理論研究中的空泛之弊。同時，技術創(chuàng)新的復雜性特征越來越使純粹的思辨研究顯露出其局限性。筆者認為，至少在技術創(chuàng)新理論研究的前期，如果缺乏對具體技術創(chuàng)新案例的有效剖析，就無法對其發(fā)展規(guī)律給出全面的展現(xiàn)?；谝陨纤伎迹P者采用了案例分析的方法，在對美國汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史上成功的技術創(chuàng)新案例進行研究的基礎上，總結共性，挖掘本質。從而為所討論的技術創(chuàng)新何以成功的形而上學解釋作出了經(jīng)驗上的準備。首先，《技術創(chuàng)新契合論》對美國汽車業(yè)歷史發(fā)展過程中的幾個具有典型性和代表性的技術創(chuàng)新成功案例——T型車創(chuàng)新案例、通用的全產(chǎn)品創(chuàng)新案例、克萊斯勒NS面包車（道奇92款）創(chuàng)新案例——的全過程進行了描述和分析。其次，在嘗試回答了他們?yōu)槭裁茨艹晒?，是怎樣成功的，為什么只能在當時的背景下成功，其成功的內在一致性是什么等問題之后，我們得出：技術創(chuàng)新就是創(chuàng)新理念的生成、量化、物化、再到物化了的理念的展示、再現(xiàn)的全過程。由于需求和創(chuàng)新理念之間的關系是相互依存，密不可分的，其發(fā)生時間的前后很難加以區(qū)分，所以，從另一個角度看，技術創(chuàng)新實際上也可以是從需求到創(chuàng)新理念再到需求的過程。因此。歷史地看某個產(chǎn)業(yè)的技術創(chuàng)新持續(xù)進行的圖景，則應該是螺旋上升的。至于何處是某次具體創(chuàng)新的起點或切入點，則只能視機而定，俟機而動。在這樣的過程中，所有的創(chuàng)新活動表現(xiàn)出來的共性在于技術創(chuàng)新是因果決定性、隨機偶然性和目的趨向性共同作用的結果，這三者內秉于技術創(chuàng)新過程中，并相互聯(lián)系，共同形成技術創(chuàng)新特有的結構，發(fā)揮著技術創(chuàng)新特有的功能。第三，提出技術創(chuàng)新的實質就是技術機會和市場機會的契合過程，契合成功就意味著技術創(chuàng)新的成功。在此基礎上，《技術創(chuàng)新契合論》提出了技術創(chuàng)新契合模式，其主要創(chuàng)新點在于：1．將技術創(chuàng)新置于一個更廣闊的視野中，對技術創(chuàng)新過程中消費需求的潛移默化、不可或缺的作用進行了剖析和抽象，進而打破了“技術內外”的界限，更進一步地強調了技術創(chuàng)新過程的整體性特征。2．將技術創(chuàng)新橫向展開的過程與技術創(chuàng)新在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的縱向演變統(tǒng)一起來，從而更全面、客觀地展現(xiàn)了技術創(chuàng)新的本質。3．強調了主觀建構和社會建構的統(tǒng)一。第四，針對歸納法在提出理論時內秉的或然性的特點，將研究范圍擴展到平板玻璃、建筑、半導體、能源等幾個產(chǎn)業(yè)的技術創(chuàng)新分析上，以期進一步印證契合論的普適性。最后，既然技術創(chuàng)新成功是技術機會與市場機會契合的一種結果，提高技術創(chuàng)新的成功率的關鍵就應在于“把握契合”。由于“知識分裂”的客觀存在，提出“把握契合”實質應是一種“概率性把握”。

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