劉宓慶翻譯散論（之十一）

　　《劉宓慶翻譯論著全集》（2005—2006）共十一部，各部著作主要內(nèi)容如下：《文體與翻譯》（1998）：選取了新聞報刊、論述、公文、描述及敘述、科技和應(yīng)用等文體進行了英漢翻譯的探討。其中，作者指出了各個文體所包含的范疇、文體特點以及漢譯要點。除了第七個單元主要是理論探討之外，其他六個單元都有專門的翻譯方法論的探討?！斗g美學(xué)導(dǎo)論》（2005，修訂本）：從翻譯既有科學(xué)性又有藝術(shù)性的觀點出發(fā)，探討了譯學(xué)的美學(xué)淵源、翻譯的審美客體、翻譯的審美主體、翻譯審美意識系統(tǒng)、翻譯藝術(shù)創(chuàng)造的基礎(chǔ)層級、翻譯藝術(shù)創(chuàng)造的綜合層級、翻譯審美理想和審美再現(xiàn)問題，以及西方美學(xué)對中國譯學(xué)的借鑒意義等課題?！斗g與語言哲學(xué)》（2001）：探討了翻譯理論研究方法論、本位與外位、主體與客體、翻譯理論的哲學(xué)視角、語言觀與翻譯理論、翻譯學(xué)的意義理論、中國翻譯學(xué)意義理論架構(gòu)、翻譯思維、翻譯中語言邏輯、翻譯的價值觀、新翻譯觀和翻譯批評等課題?！段幕g論綱》（2006，修訂本）：從翻譯學(xué)視角對語言中的文化信息、文化翻譯觀念、文化與意義、語義的文化詮釋、文本的文化解讀、翻譯與文化心理、文化翻譯的表現(xiàn)論展開了探討?！斗g教學(xué)：實務(wù)與理論》（2003）：對翻譯與翻譯教學(xué)、翻譯實務(wù)教學(xué)、翻譯理論教學(xué)等課題展開了深入的探討?！犊诠P譯理論研究》（2004）：首先闡述了維根斯坦的語言觀與翻譯的關(guān)系，而后對口譯的傳播行為、口譯傳播的認知論證、口譯的對策論、口譯的方法論進行了研究，并對譯學(xué)研究做了回顧與展望?！吨形鞣g思想比較研究》（2005）：立足于中西譯學(xué)的對比。一方面，探討了中國的翻譯傳統(tǒng)、中國翻譯理論的特色，其中重點討論了嚴復(fù)的翻譯思想以及墨家思想對譯學(xué)研究的啟示，提出了中國譯學(xué)的建設(shè)必須重視反思．超越．重構(gòu)等三個階段，以及“還形式以生命”的觀點；另一方面對西方當(dāng)代譯論的源頭、西方當(dāng)代翻譯思想及流派以及西方當(dāng)代譯論的局限性進行了正本清源的探究，對維根斯坦的意義觀與翻譯研究的關(guān)系再次做了概括，指出了翻譯作為一種“語言游戲”的特征；此外，還對本杰明的翻譯觀、翻譯的原創(chuàng)性，以及翻譯超越原語的途徑和特征進行了討論?！队h翻譯技能指引》（2006）：主要指導(dǎo)自學(xué)者如何提高翻譯能力，并對譯文操控理論進行了詳細的論述?！缎戮幃?dāng)代翻譯理論》（2005）：是劉宓慶翻譯思想的一個總體概括。其中涉及到翻譯學(xué)的性質(zhì)及學(xué)科架構(gòu)、翻譯理論基本模式、翻譯的意義理論和理解理論、翻譯過程解析、翻譯思維、可譯性及可譯性限度、翻譯的程序論、翻譯的方法論、翻譯美學(xué)、翻譯風(fēng)格、翻譯的技能與技巧、如何建設(shè)有中國特色的翻譯理論等課題?！缎戮帩h英對比與翻譯》（2006）：以翻譯為本位進行了漢英對比研究。其中，作者系統(tǒng)地考察了漢英語法特征，探討了漢英主語、謂語和賓語之間的差異以及如何進行雙語轉(zhuǎn)換的問題；同時，作者還對漢英語言結(jié)構(gòu)的多個層次和范疇進行了對比研究：漢英短語、句式、語段、語序、被動語態(tài)、時體差異、“虛擬”表示法、表現(xiàn)法、詞、思維方式等?！秳㈠祽c翻譯散論》（王建國編，2006）：主要包括劉宓慶各個時期的論文。

　　劉宓慶（1939.11—）畢業(yè)于北京大學(xué)，曾在中國中央人民廣播電臺國際組任專業(yè)翻譯，后在北京大學(xué)、廈門大學(xué)、香港中文大學(xué)、香港大學(xué)及臺灣師范大學(xué)翻譯研究所執(zhí)教，并從事理論研究工作，其基本理論思想屬于功能學(xué)派。