圖說(shuō)天下（全十冊(cè)）

　　以史為鑒，可以思接千載，視通萬(wàn)里，可以把握中國(guó)社會(huì)治亂興替的內(nèi)在規(guī)律，可以洞悉修齊治平的永恒智慧。然而，讓人們?nèi)嫔钊氲亓私庵袊?guó)歷史，掌握中國(guó)歷史中所蘊(yùn)含的深層次的東西，并不是一件容易的事。上下五千年之中，人物多，事件多，神話(huà)與傳說(shuō)并存，正史與野史交錯(cuò)，頭緒繁多，內(nèi)容龐雜。政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、中外交往、思想、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的內(nèi)容如果未經(jīng)梳理就雜亂無(wú)章地堆積在一起，那么往往會(huì)使讀者一頭霧水。除了典籍史料所承載的歷史之外，文物、遺址、古跡、藝術(shù)作品等等，也同樣反映著歷史的真實(shí)。如何把這些東西有機(jī)地組織在一起，讓讀者能夠清晰明白地去了解歷史，感受歷史的真實(shí)，無(wú)疑成為了編輯出版《圖說(shuō)天下》一書(shū)的緣起。 《圖說(shuō)天下》，按照不同的歷史分期，通過(guò)新的體例、模式來(lái)整合講述中國(guó)歷史，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、中外交往、藝術(shù)、思想、科技、社會(huì)生活等方方面面，以時(shí)間為經(jīng)，以人物和事件為緯，經(jīng)緯交織，全面反映每一朝代治亂興衰的全過(guò)程。每一個(gè)故事都蘊(yùn)含了或高亢激昂或哀婉悲痛的場(chǎng)景，讓人們重溫那一段歷史，不斷喚起人們內(nèi)心塵封已久的記憶，與中國(guó)歷史再次進(jìn)行親密接觸，深入地尋繹歷史中所蘊(yùn)藏的民族智慧，感悟民族精神。隨機(jī)穿插的知識(shí)花絮、專(zhuān)題和附錄，有機(jī)而緊密地結(jié)合在一起，這樣，知識(shí)信息更為密集，從而營(yíng)造出一種全息的歷史鏡像。通過(guò)文字，可以感受歷史鏡像，而通過(guò)圖片，則可以閱讀圖片中的歷史。圖片與文字相互映襯，可以立體地反映中國(guó)歷史，展示中國(guó)歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。通過(guò)這種結(jié)合，使得文字信息更為生動(dòng)，更為多彩，使讀者深刻感受中國(guó)文化的底蘊(yùn)，從而產(chǎn)生一種閱讀上的震撼。 在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)刻，在討論榮與辱的時(shí)候，閱讀歷史、了解歷史、把握歷史真實(shí)，其意義是顯而易見(jiàn)的：歷史是民族復(fù)興的內(nèi)在動(dòng)力之所在，是何者為榮、何者為恥的感性事例的集中體現(xiàn)和理性判斷的一個(gè)標(biāo)尺。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，閱讀歷史、了解歷史會(huì)成為一種時(shí)尚，人們通過(guò)歷史，可以感受到如何真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，尋找到寄托心靈的精神殿堂。

　　龔書(shū)鐸，1929年生，福建省泉州市人，歷史學(xué)家、文化史專(zhuān)家、博士生導(dǎo)師。1952年畢業(yè)于北京師范大學(xué)并留校執(zhí)教，曾任歷史系主任、史學(xué)研究所所長(zhǎng)、校務(wù)委員會(huì)副主任，兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)歷史學(xué)科評(píng)議組召集人，全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃中國(guó)史副組長(zhǎng)、中國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。著有《龔書(shū)鐸自選集》、《社會(huì)變革與文化趨向》、《中國(guó)近代史》（合著）等作品。