根據聯(lián)合國教科文組織的文化觀念，人類的文化遺產分為物質文化和非物質文化兩大類，貴州山地民族至今還在使用的干欄建筑可以說這兩種性質都具備了。從文化保護的角度來說，在今天通過某種技術手段和制度保證，要把干欄建筑的物質形態(tài)，即具體的干欄建筑本身保護下來，這項工作本身不會有太大難度；比較困難的倒是干欄建筑的非物質的這一個層面，這涉及到干欄建筑的工藝、功能以及它和自然環(huán)境的關系，還有它內在的文化理念、文化記憶等等方面。如果說貴州干欄建筑真的是一種值得人們保護的文化遺產的話，那么，這項保護工作理所當然的就應該包括它的非物質性的這一層面，而只有這種保護才能夠稱為是真正意義上的文化保護?！秷D像人類學視野中的貴州鄉(xiāng)土建筑》這本書的文字和圖片，將會給人們提供有關貴州干欄建筑的許多豐富的地方性知識。我希望這本書在打開人們視野的同時，激發(fā)起人們欣賞、研究和利用干欄建筑的沖動，并在帶動旅游業(yè)的發(fā)展和建筑設計理念的創(chuàng)新過程中，進一步打開城鎮(zhèn)的民族文化底蘊。
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