翳然林水（棲心中國(guó)園林之境）

　　中國(guó)古典園林既是中國(guó)文化藝術(shù)中極具魅力的門類，同時(shí)作為大尺度的三維藝術(shù)空間和生活空間，又廣泛吸納和萃集了其他文化藝術(shù)門類的成就。因此中國(guó)園林兼具多重的經(jīng)典價(jià)值：它本身是精湛造景藝術(shù)和風(fēng)景美學(xué)的結(jié)晶，同時(shí)又是一座展示琳瑯滿目文化藝術(shù)精品的殿堂，并且還是引導(dǎo)人們深入中國(guó)審美思維和中圖文化心理的通幽曲徑。本書內(nèi)容圍繞上述要點(diǎn)而展開，即首先介紹中國(guó)園林的景現(xiàn)內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格和構(gòu)景原理，再進(jìn)一步介紹園林與中國(guó)其他眾多文化藝術(shù)門類之間有著怎樣水乳交融的關(guān)聯(lián)，以及園林是如何表現(xiàn)著中國(guó)人看待世界時(shí)空的心理特點(diǎn)和思維方法。本書內(nèi)容大體上是圍繞著中國(guó)古典園林的藝術(shù)特點(diǎn)、藝術(shù)方法，中國(guó)古典園林與中國(guó)文化藝術(shù)之間究竟如何相輔相成，以及中國(guó)古典園林的精神境界這樣三個(gè)大的方面而展開的。本書用許多有代表性的圖例來(lái)說(shuō)明中國(guó)古典園林藝術(shù)的主要內(nèi)容；尤其是在圖片下面用盡量簡(jiǎn)明清晰的文字說(shuō)明，直接解析圖例中所標(biāo)示每一處園林作品的藝術(shù)特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)原理、空間原則等等問(wèn)題。相信通過(guò)這樣一些十分具體的解析，讀者在眾多初看時(shí)可能是滿眼渾沌一體、難辨涇渭的園景畫面中，發(fā)現(xiàn)諸如“一山一水的對(duì)應(yīng)關(guān)系”、“一處小景中含蘊(yùn)的多層空間結(jié)構(gòu)”、“幾個(gè)院落之間的尺度比例和轉(zhuǎn)折方式”等等無(wú)數(shù)很細(xì)致的園林藝術(shù)方法。

　　王毅，1954年生，1982年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)中文系?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員兼文學(xué)所《文學(xué)遺產(chǎn)》特約編審，曾發(fā)表中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、民間宗教、古典園林、造型藝術(shù)、“文化大革命”研究等方面的著述數(shù)百萬(wàn)字。近年來(lái)主要從事對(duì)中國(guó)封建社會(huì)晚期制度形態(tài)的研究，已經(jīng)發(fā)表的一系列相關(guān)論著，內(nèi)容包括對(duì)下列問(wèn)題的說(shuō)明：中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的法律制度、法權(quán)關(guān)系、法哲學(xué)、行政權(quán)力運(yùn)行體制、制度結(jié)構(gòu)的演變機(jī)理、國(guó)民政治訴求模式和社會(huì)行為模式、“權(quán)力經(jīng)濟(jì)形態(tài)”及其法理基礎(chǔ)、賦稅體系的運(yùn)行機(jī)制及其演變方向，等等；尤其注重說(shuō)明：中國(guó)傳統(tǒng)政體與憲政政體的制度分野。電子郵件：pyh6123@126.com