當代新儒學

前言
創(chuàng)新中華文化的光輝典范
　要“立志” 要“有理想”——學習鄧小平同志關于青少年教育的理論
一 創(chuàng)建“當代新儒學’’
　1 基本觀點和理論框架
　　順應時代需要創(chuàng)建“當代新儒學”
　　儒學與21世紀中國——構建、發(fā)展“當代新儒學”(《儒學與21世紀中國》序)
　　“創(chuàng)新儒學”的回顧和展望
　2 儒學的反思和時代召喚
　　儒學的反思和創(chuàng)新
　　儒學的不斷創(chuàng)新和自我改造——“親親”和“為公”結合的探索
　　修養(yǎng)要在“己”上下工夫
　　儒家思想和中國現(xiàn)代化
　　現(xiàn)代“社會病”的文化思考
　　為何少見“儒”字?
　3 “當代新儒學”的部分內容
　　努力實現(xiàn)儒家“德治”思想和現(xiàn)代“法治”的結合
　　“誠信”文化民族之寶
　　發(fā)展具有中國特色的現(xiàn)代婚姻和家庭
　　弘揚孔子的“忠恕之道”構建當代和諧婚姻、和諧家庭
　　創(chuàng)新中華“孝”文化推進當代老年工作
　　弘揚儒家“孝”文化構建中國特色和諧家庭、和諧社會
　　學習“是為了掙大錢、娶美女”嗎?
　　弘揚儒家優(yōu)秀思想、文化培育青少年正確的人生觀——從少女未婚先孕說起
　　弘揚“儒商”精神為奔“小康” 振興中華作貢獻
　　結合中西優(yōu)秀文化塑造、培育上海城市精神
　　弘揚、創(chuàng)新儒家文化構建和諧社會、和諧世界
　4 普及新儒學、讀經(jīng)方式探討
　　《論語》選讀教學大綱
　　中華傳統(tǒng)文化社區(qū)教育指導綱要
　　彌光《智慧小站——經(jīng)典文化讀本》讀后
二 傳統(tǒng)儒學
　1 原始儒學
　　孔子的思想淵源及其“仁”、“禮”觀
　　孔子開創(chuàng)的儒學是“內仁外圣”之學
　　儒家思想的“一以貫之”和當代意義
　　孔、孟的社會、政治思想及其發(fā)展、蛻變
　　評儒家的“直、義”思想和精神
　　孔子的史學思想——兼評“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”等觀點
　　曾子的思想風貌——兼談“武城”非“南武城”之省
　2 秦漢儒學
　　科學總結結合創(chuàng)新發(fā)展我國民族的新文化——秦漢思想文化和華夏民族傳統(tǒng)學術討論會開幕詞（《秦漢文化和華夏傳統(tǒng)》代序）
　　漢代哲學的卓越發(fā)展及其歷史地位——人文、科學并興的文化傳統(tǒng)
　3 宋明儒學
　　被忽略的創(chuàng)新和貢獻——《宋明思想和中華文明》代序
　　宋代哲學的卓越創(chuàng)新——中印文化的碰撞、融合之果
　　程、朱的“新仁學”
　　為生民立命和“天人合一”哲學
　　宋代理學的啟蒙思想和中華文化特色
　4 儒學和婚姻、家庭
　　儒家思想和中國一夫一妻制家庭的形成
　　儒家的婚姻、家庭倫理思想及其演變、發(fā)展
　5 儒學和宗教
　　中國傳統(tǒng)文化和宗教
　　葛洪道教思想的人文性格
　　佛教與中國哲學的發(fā)展
　　儒學和基督教的觀念區(qū)別及基督教在中國發(fā)展的前景
三 附錄
　《老子》關于“正、奇”的思想及其演變、發(fā)展
　名辯思潮是廢除和維護臧獲制的一場爭論
　秦俑主題試探
　學習傳統(tǒng)詩詞的現(xiàn)代意義
致謝