石峻文存

《石峻文存》序
學(xué)術(shù)淵源
湯用彤
《魏晉玄學(xué)論稿》
回憶湯用彤先生的治學(xué)精神及其兩篇逸稿
宗教與文化
世界三大宗教
孔子與中國文化
佛教與中國文化
中國佛教
魏晉玄學(xué)與佛學(xué)
中國哲學(xué)與佛學(xué)研究
魏晉玄學(xué)與佛教(提要)
漫談佛典翻譯
支孝龍之論
讀慧達《肇論疏》述所見
《肇論》思想研究
慧遠、三論、梁武帝等
“魏晉南北朝佛教及佛教藝術(shù)學(xué)術(shù)討論會”上的發(fā)言提綱
范縝評傳
在“隋唐佛教學(xué)術(shù)討論會”上的發(fā)言提綱
論玄奘留學(xué)印度與有關(guān)中國佛教史上的一些問題
禪宗、華嚴宗等
唐末至宋初之佛學(xué)
略論中國佛教哲學(xué)思想的發(fā)展——《原人論》導(dǎo)讀
宋代正統(tǒng)儒家反佛理論的評析
讀《中國佛教典籍選刊》兩種
《慧遠及其佛學(xué)》序
《禪悟之道：南宗禪學(xué)研究》序
宋元明清哲學(xué)
宋明理學(xué)
程朱道學(xué)
陸王心學(xué)
南宋以后(鴉片戰(zhàn)爭前)理學(xué)和反理學(xué)的斗爭
在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下，為研究王船山哲學(xué)思想的
科學(xué)化而努力
中國古代哲學(xué)家·顏元
戴震的生平和他在哲學(xué)方面的代表作《孟子字義疏證》
近現(xiàn)代哲學(xué)與思想
中國近代思想史參考資料簡編·編者的話
有關(guān)中國思想史的幾個問題(提綱)
開展中國近現(xiàn)代哲學(xué)思想史研究的重要意義
有關(guān)中國近代哲學(xué)史研究的幾個問題
論中國現(xiàn)代哲學(xué)史研究的意義
洪秀全的最重要的著作
鄭觀應(yīng)的《盛世危言》
紀念愛國知識分子章太炎逝世二十周年
中山先生的思想(提綱)
五四運動的愛國主義精神永放光芒
胡適評傳
熊十力先生的學(xué)術(shù)道路
《現(xiàn)代新儒家研究》序
《熊十力評傳》序
哲學(xué)史研究方法與學(xué)科建設(shè)
馬克思主義哲學(xué)史方法論(緒論)
中國哲學(xué)史研究方法論
論有關(guān)“中國哲學(xué)史”的對象和范圍的討論及其目前存在的
一些問題
有關(guān)中國哲學(xué)史研究方法論的幾個問題
在《中國哲學(xué)史研究》期刊舉辦的學(xué)術(shù)討論會上的發(fā)言
(摘要)
中國哲學(xué)史研究的展望(1)
中國哲學(xué)史研究的展望(2)
中國哲學(xué)史研究要進一步科學(xué)化
哲學(xué)史研究隨感錄
中國哲學(xué)史史料學(xué)
中國哲學(xué)史史料學(xué)講義
第一講 中國哲學(xué)史史料學(xué)的性質(zhì)和范圍
第二講 論有關(guān)工具書的使用
第三講 (上)目錄與版本
第三講 (下)版本學(xué)略論
第四講 校勘與訓(xùn)詁
第五講 辨?zhèn)闻c輯佚
第六講 分期與分類
第七講 哲學(xué)理論與思想史料
第八講 論史料的引證
中國哲學(xué)史史料學(xué)(辭條)
人性論研究
略論中國人性學(xué)說之演變
引 論
一、先秦
二、秦漢之際
三、兩漢
四、魏晉
五、隋唐
六、宋元明
倫理學(xué)研究
倫理學(xué)講義
第一編 緒論
第二編 本論
關(guān)于倫理學(xué)研究的幾個問題
馬克思主義倫理學(xué)的現(xiàn)實意義與研究方法
有關(guān)馬克思主義倫理學(xué)的講話
少數(shù)民族哲學(xué)與文化
中華文化是全國各民族的共同創(chuàng)造
蒙古哲學(xué)研究
《最初的探索——蒙古族哲學(xué)思想史研究》序
人才培養(yǎng)
談?wù)劺碚撜n教學(xué)與科研的關(guān)系
學(xué)者語絲·高瞻遠矚實事求是
談?wù)劇爸螌W(xué)”和“讀書”的方法
博士生指導(dǎo)教師座談會研討題目
雜著
讀近譯《道德經(jīng)》三種
評黃子通先生著《儒道兩家哲學(xué)系統(tǒng)》
《漢英對照中國哲學(xué)名著選讀》序
薦《墨子及其后學(xué)》
賀季羨林先生八十壽辰
附錄一：關(guān)于中國哲學(xué)研究的談話(1991.12～1993.2)
附錄二：學(xué)行記述
哲學(xué)史家——石峻
石峻先生學(xué)述
石峻教授追憶
石峻與中國哲學(xué)研究
后記