女權(quán)辯護(hù)：關(guān)于政治和道德問(wèn)題的批評(píng)

　　《女權(quán)辯護(hù)：關(guān)于政治和道德問(wèn)題的批評(píng)》代女權(quán)主義奠基人瑪麗·沃斯通克拉夫特的一部經(jīng)典之作。在2005年英國(guó)著名作家梅爾文·布拉格評(píng)選出的12部影響世界的作品中，本書(shū)與《圣經(jīng)》、《物種起源》、莎士比亞戲劇等一同入選，這部著作在人類(lèi)進(jìn)程當(dāng)中所產(chǎn)生的重要影響由此可見(jiàn)一斑。在這部重要的女權(quán)主義經(jīng)典文獻(xiàn)中，瑪麗對(duì)當(dāng)時(shí)的教育制度進(jìn)行了無(wú)情的批判，認(rèn)為這種教育使得女性處于一種“無(wú)知和奴隸式依附”狀態(tài)，是造成女性卑下的社會(huì)地位的罪魁禍?zhǔn)?；她把婚姻視為一種“合法的賣(mài)淫”，對(duì)女性自甘沉淪于依附甚至奴性狀態(tài)深感痛心；她主張女性的權(quán)利同男性的權(quán)利應(yīng)該是平等的，呼吁給予女性同男性一樣的教育權(quán)、工作權(quán)和政治權(quán)；她認(rèn)為要想從根本上改善女性的社會(huì)地位，就必須消滅教會(huì)，廢除軍階制，而其中最為根本的則是革除君主專(zhuān)制?，旣惖倪@些見(jiàn)解不僅在當(dāng)時(shí)是前衛(wèi)大膽的，即便在今天看來(lái)也稱(chēng)得上是驚世駭俗的。

暫缺《女權(quán)辯護(hù)：關(guān)于政治和道德問(wèn)題的批評(píng)》作者簡(jiǎn)介