河姆渡文化

　　隨著耜耕農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)業(yè)的發(fā)展，河姆渡先民的生活狀況得到了改變。但是，盡管耜耕農(nóng)業(yè)和家畜業(yè)為河姆渡先民增加了產(chǎn)品，仍然還要靠漁獵和采集作為經(jīng)濟(jì)生活不可或缺的重要補(bǔ)充。河姆渡遺址出土動(dòng)物遺骸數(shù)量巨大，其中僅能鑒別屬、種者達(dá)六十一個(gè)門(mén)類(lèi)，還有許多骨骸是不知其名的。如果把這些已知的和未知的加在一起，其數(shù)量肯定居國(guó)內(nèi)外已發(fā)掘的同時(shí)期新石器時(shí)代遺址之首。這表明河姆渡先民漁獵活動(dòng)是非常頻繁的。河姆渡遺址北面有廣闊的水域，沼澤湖泊為河姆渡先民提供了充足的水生動(dòng)物資源。南面有深山密林、灌木叢林和茵茵綠草，也為河姆渡先民提供了豐富的陸生動(dòng)物資源。總之，優(yōu)越的自然環(huán)境為河姆渡先民提供了充足的自然資源?！妒印V澤》記載：“燧人之世，天下多水，故教民以漁，庖棲氏之世，天下多獸，故教民以獵?！睗O獵是原始社會(huì)最重要的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之一。從河姆渡遺址出土的有關(guān)遺物推測(cè)，河姆渡先民利用彈弓發(fā)射陶彈丸擊落飛鳥(niǎo)，也有的用弓發(fā)射骨鏃擊落飛鳥(niǎo)。河姆渡第一期文化有一種C型Ⅱ式骨鏃。圓柱形長(zhǎng)鋒，鋒尖多圓鈍。一些研究民族學(xué)的學(xué)者告知，在一些少數(shù)民族中有這樣一種習(xí)慣，為了獵取有美麗羽毛的鳥(niǎo)，怕傷它的身子，就用類(lèi)似河姆渡這種箭鏃。強(qiáng)弓可以發(fā)射箭鏃擊倒野獸。河姆渡出土了各式各樣的箭鏃一千七百件之多，這與河姆渡先民廣泛使用弓箭狩獵有密切關(guān)系。像鹿一類(lèi)的動(dòng)物抵抗力弱且數(shù)量多，喜成群結(jié)隊(duì)外出覓食游閑，容易成為河姆渡先民的首選目標(biāo)。這可以從河姆渡遺址出土大量的鹿類(lèi)標(biāo)本中可得到證實(shí)。而且鹿類(lèi)的下頜骨大都十分殘缺破損，意味著確實(shí)曾被食用。從出土的動(dòng)物標(biāo)本來(lái)分析，犀、象、虎、熊一類(lèi)大型動(dòng)物骨骼標(biāo)本數(shù)量很少，說(shuō)明這些動(dòng)物的確兇悍無(wú)比，不易捕殺。根據(jù)專(zhuān)家們對(duì)動(dòng)物骨骼鑒定的意見(jiàn)，水生動(dòng)物也是河姆渡先民的主要肉食來(lái)源，魚(yú)類(lèi)、龜鱉類(lèi)等水生動(dòng)物的遺骸之多，不勝細(xì)數(shù)，僅龜?shù)倪z骸就有一千九百七十多個(gè)個(gè)體。從出土工具看，河姆渡先民捕捉水生動(dòng)物主要是用骨魚(yú)鏢和骨鏃，魚(yú)鏢僅發(fā)現(xiàn)二件，不可能成為當(dāng)時(shí)主要的漁獵工具，推測(cè)用弓箭捕魚(yú)可能是當(dāng)時(shí)主要捕魚(yú)手段。據(jù)說(shuō)鄂倫春族、高山族和黎族等少數(shù)民族過(guò)去也常用此辦法捕魚(yú)，一般是在皓月當(dāng)空，魚(yú)兒浮出水面時(shí)，人們舉弓射魚(yú)。還有一種辦法可能就是徒手捕魚(yú)，據(jù)說(shuō)古代彝族男人善伏水取魚(yú)，摸魚(yú)主要有掏洞和捉地魚(yú)等方法。當(dāng)代原始民族中，居住在秘魯亞馬遜叢林里的基巴羅部族今天仍采用徒手捕魚(yú)法?！八齻兺ǔ３嗍挚杖驹谒?，以她們粗厚的手掌來(lái)捉那滑溜溜的魚(yú)”。河姆渡遺址里還發(fā)現(xiàn)個(gè)別網(wǎng)墜，不排除當(dāng)時(shí)人們還采用結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)的方法。采集和漁獵是原始社會(huì)最古老的兩項(xiàng)生產(chǎn)活動(dòng)。在河姆渡遺址有限的發(fā)掘面積中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)河姆渡先民的植物類(lèi)采集品就有橡子、南酸棗、菱角、槐樹(shù)子及芡實(shí)等，這些野果除南酸棗外，都是富有淀粉的堅(jiān)果。這些果籽埋藏在地層中不是個(gè)別現(xiàn)象，而是成堆成坑出現(xiàn)，有的坑里果籽足足盛裝一筐也還有余，可見(jiàn)野果數(shù)量之巨。從野果的完整情況看，許多果籽是被掰成兩半的，表明它已為河姆渡先民所食用。這些野果多在秋天成熟采摘貯藏，以備冬日之需，補(bǔ)充糧食之不足。在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)還發(fā)現(xiàn)有赤皮桐、細(xì)葉香桂、江浙釣樟、山雞椒、苦櫧及桑科天仙果等樹(shù)種的葉片，也曾發(fā)現(xiàn)過(guò)楓香的果實(shí)。因河姆渡處于濕熱溫潤(rùn)的水網(wǎng)與森林交接地帶，可能蚊蟲(chóng)特別多，燃樟葉可驅(qū)蚊除穢，被蚊蟲(chóng)叮咬后人的身體奇癢，起疙瘩，煮熬樟葉所得水油相似于現(xiàn)代的風(fēng)油精，可起到止癢、散毒和消腫的功效。楓香樹(shù)也是一種很好的藥材，其葉、根、果也可直接入藥，根可祛風(fēng)濕，葉可疏風(fēng)解表，還可消炎，果則可通經(jīng)活絡(luò)。P71-73

　　劉軍，一九三九年生于福建上杭，一九六五年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)歷史系。曾任浙江省文物考古研究所所長(zhǎng)、浙江省考古學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，現(xiàn)為浙江省文物考古研究所研究員。研究領(lǐng)域主要是新石器時(shí)代考古學(xué)。代表著作有《中國(guó)河姆渡文化》（合著）、《河姆渡：新石器時(shí)代遺址考古發(fā)掘報(bào)告》（合著）等，發(fā)表論文二十余篇。