悲劇美學：歷史考察與當代闡釋

定　價：￥23.00

作　者：	郭玉生著
出版社：	社會科學文獻出版社
叢編項：	審美文叢
標　簽：	曲藝/戲劇

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ISBN：	9787802302884	出版時間：	2006-09-01	包裝：	膠版紙
開本：	32開	頁數(shù)：	235	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　悲劇是非常重要的美學范疇，也是美學中既復雜又富有研究價值的范疇。該書立足于以實踐——創(chuàng)造的自由為基礎的實踐美學，以悲劇性藝術為中心，從審美人類學與人生論美學統(tǒng)一的角度對悲劇美學進行了歷史考察與當代闡釋。作者密切聯(lián)系古今中外的悲劇理論和悲劇作品，甚為有力地論證了實踐美學對認識和解決悲劇美學問題的重大意義，并對悲劇美學的重要問題，如悲劇的沖突、悲劇的結(jié)局、悲劇與崇高、悲劇的走向等，做出了既有歷史廣度又有理論深度的闡釋。

作者簡介

　　郭玉生，男，1996年畢業(yè)于山東聊城大學中文系，獲文學學士學位，2001年畢業(yè)于曲阜師范大學中文系，獲文學碩士學位，2004年畢業(yè)于南京大學中文系，獲文學博士學位；現(xiàn)任教于黑龍江大學文學院，為黑龍江大學哲學博士后科研流動站研究人員，主要從事美學、文藝理論的科研與教學。

圖書目錄

序
中文摘要
abstract
引言
上篇
第一章宇宙本體論·理性本體論·人類本體論——西方悲劇理論嬗變論
第一節(jié) 宇宙本體論時期的悲劇理論
第二節(jié) 理性本體論時期的悲劇理論
第三節(jié) 人類本體論轉(zhuǎn)向前期的悲劇理論
第四節(jié) 人類本體論轉(zhuǎn)向后期的悲劇理論
第二章從古代人生論美學到當代實踐美學——中國悲劇意識和悲劇觀念演變論
第一節(jié) 儒道釋與中國古代悲劇意識
第二節(jié) 中國近現(xiàn)代悲劇觀念流變論
第三節(jié) 中國當代悲劇美學研究概況下篇
引論
第三章悲劇的沖突
第一節(jié) 人與自然的悲劇沖突
第二節(jié) 人與社會的悲劇沖突
第三節(jié) 人與自我的悲劇沖突
第四章悲劇的結(jié)局
第一節(jié) 肉體毀滅型
第二節(jié) 精神損傷型
第三節(jié) 和解團圓型
第五章悲劇的意蘊
第一節(jié) 歷史與人倫
第二節(jié) 反抗與超越
第三節(jié) 美感與痛感
第六章悲劇與崇高
第一節(jié) 古典悲劇與崇高
第二節(jié) 近代悲劇與崇高
第三節(jié) 現(xiàn)代悲劇與崇高
第七章悲劇的走向
第一節(jié) 現(xiàn)代悲劇與異化
第二節(jié) 從古典戲劇到現(xiàn)代美學
第三節(jié) 悲劇沖突的永恒性
結(jié)論
主要參考文獻
附錄實踐一創(chuàng)造的自由與西方悲劇——從《俄狄浦斯王》到《推銷員之死》
后記