敘事學(xué)的中國之路

全國首屆敘事學(xué)學(xué)術(shù)研討會開幕詞
序
試論新敘事學(xué)對文本學(xué)研究的貢獻
論敘事作品中“視點”的意識形態(tài)層面
文化詩學(xué)視域中的敘事學(xué)
一種形式化的文本意義理論是否可能?
解構(gòu)主義與文本敘事
敘事倫理：中西小說敘事中的道德安全
后經(jīng)典敘事：泛互文性及其文化表征
雙性同體的敘述者與敘事話語的雙聲性
對視點問題的重新認(rèn)識
泛政治化文學(xué)敘事之文化檢討
當(dāng)代小說的敘述者五種形態(tài)
現(xiàn)代小說作者論
重復(fù)敘事詩學(xué)
簡論中國古代詩文理論中的“敘事”及其詩學(xué)
敘事：歷史還是小說?
歷史與小說
論馮夢龍對話本敘事模式的改造
《肉蒲團》的敘事謀略
儒家道德在小說敘事中的歷史演化
《醉醒石》敘事視角探析
從一則佛教故事的改寫看文化對敘事的影響
一身而兼二任：“臨川四夢”中的人物敘事
《聊齋志異·嬰寧》的符號學(xué)解讀
價值世界的深刻危機與艱難重認(rèn)
中國傳統(tǒng)小說中“議論”的修辭
效果(提要)
延宕與散漫
試論老舍長篇小說的敘事特征
在多重視角中展現(xiàn)生存困惑與思考
《邊城》——典型的詩化小說敘事模式
余華《許三觀賣血記》的敘事藝術(shù)
一本獨一無二的美國圣書
后記●