張廣文談?dòng)衿?/h1>

　　中國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，尤其是古物鑒定方面的學(xué)問(wèn)，從來(lái)是以師徒傳承、口問(wèn)心授的方法薪火傳燈的。其中，有許多的經(jīng)驗(yàn)方法，是完全依靠于觀感方面的，而且是非理性的認(rèn)知來(lái)完成的。這些鑒別經(jīng)驗(yàn)并非出于前輩們秘閣高束、非嫡不傳的狹隘的心胸，實(shí)在是用語(yǔ)言不能準(zhǔn)確、甚至完全不能表達(dá)。譬如書(shū)畫(huà)鑒定中的所謂“氣韻”、“味道”和瓷器鑒定中的手感、聲音，都是些只可意會(huì)而不可言傳的感悟。把這些感悟書(shū)諸文字，幾乎是不可能的。從孫瀛洲等前輩留下的文字資料中看，這一點(diǎn)似乎毋庸置疑。名家談收藏叢書(shū)》對(duì)著作者的選擇有三：一是選擇清末至民國(guó)期間有一定影響的有關(guān)鑒定方面的著作；二是輯集民國(guó)至今老一輩鑒定家的鑒定心得、文論；三是收錄目前在文物鑒定領(lǐng)域里具有較大影響力的、著述嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹心觇b定專(zhuān)家的文章，以科學(xué)性、實(shí)用性相結(jié)合的文論為輯集目標(biāo)，以一般古物收藏者為閱讀對(duì)象?！稄垙V文談?dòng)衿鳌愤m合那些有志于古物收藏者閱讀參考。由專(zhuān)家直接現(xiàn)身傳授鑒定經(jīng)驗(yàn)?！稄垙V文談?dòng)衿鳌匪榻B的古玩對(duì)象主要是玉器，可讀性、可操作性、實(shí)用性都很強(qiáng)。

　　張廣文，男，1949年出生，北京故宮博物院研究館員。1985年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系。1978年調(diào)入北京故宮博物院，從事文物管理及古代工藝品研究工作。曾先后任保管部工藝組組長(zhǎng)、古器物部工藝組組長(zhǎng)。在古代玉器及其他工藝品研究中主要致力于以下方面：一、研究明、清兩代玉器的歷史、品種及使用情況；掌握清代各時(shí)期玉器的主要特點(diǎn)及代表作品，探究這一時(shí)期玉器的生產(chǎn)及行業(yè)狀況，并對(duì)清代仿古玉、假古玉的制造情況進(jìn)行研究。二、鑒別傳世玉器制造的時(shí)代；按收藏時(shí)代對(duì)北京故宮博物院庋藏的傳世玉器進(jìn)行排列和比較，掌握傳世玉器的增長(zhǎng)變化狀況及特點(diǎn)；了解古代玉器的發(fā)展序列，并將鑒別古玉的真?zhèn)巫鳛橹攸c(diǎn)研究課題。三、研究玉文化及古代玉器的發(fā)展歷史，著重于用玉思想和用玉習(xí)俗兩個(gè)方面，注重對(duì)古玉文化的通俗解釋?zhuān)环治龈鲿r(shí)代的用玉特點(diǎn)、治玉特征及古玉埋藏于地下發(fā)生的物質(zhì)變化，以作為鑒定之佐證。此外，對(duì)于北京故宮博物院收藏的其他工藝品亦