三個代表重要思想與唯物史觀

第一編 “三個代表”重要思想的提出與唯物史觀的認識價值
第一章 “三個代表”重要思想是以唯物史觀審視現(xiàn)實社會的理性回應
一、“三個代表”重要思想是對世情發(fā)生巨大變化的應答
（一）對當今國際局勢的科學判斷
（二）針對當今國際局勢深刻變化的戰(zhàn)略思考
二、“三個代表”重要思想是對國情發(fā)生重大變化的應答
（一）對當代中國發(fā)展變化的科學認識
（二）針對當代中國發(fā)展變化的戰(zhàn)略思考
三、“三個代表”重要思想是對黨情發(fā)生重大變化的應答
（一）對黨的現(xiàn)狀的科學分析
（二）針對黨的現(xiàn)狀的戰(zhàn)略思考
第二章 “三個代表”重要思想是以唯物史觀總結歷史經(jīng)驗的科學結論
一、“三個代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨實踐經(jīng)驗的總結
（一）80多年的奮斗歷史和基本經(jīng)驗
（二）13年的偉大實踐和基本經(jīng)驗
二、“三個代表”重要思想是世界社會主義運動沉痛教訓的反思
（一）執(zhí)政黨不能代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求是蘇東劇變在經(jīng)濟方面的原因
（二）執(zhí)政黨不能代表先進文化的前進方向是蘇東劇變在文化方面的原因
（三）執(zhí)政黨不能代表最廣大人民的根本利益是蘇東劇變在政治方面的原因
第三章 “三個代表”重要思想是以唯物史觀探討黨的執(zhí)政規(guī)律的理論成果
一、為什么要深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識
（一）執(zhí)政活動有其客觀規(guī)律
（二）共產(chǎn)黨執(zhí)政和社會主義建設緊密相連
二、馬克思主義者對共產(chǎn)黨建設規(guī)律的探索
（一）馬克思恩格斯揭示了共產(chǎn)黨與社會主義的關系
（二）列寧把只有共產(chǎn)黨才能領導人民實現(xiàn)社會主義的理論變成了現(xiàn)實
（三）毛澤東通過加強黨的建設在一個農(nóng)業(yè)國中實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利
（四）鄧小平論述了解決和回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題“關鍵在黨”
三、江澤民對共產(chǎn)黨與社會主義關系問題作出的新回答
（一）提出“建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題是進一步解決“什么是社會主 義、怎樣建設社會主義”問題的歷史和邏輯的發(fā)展
……
第二編 “三個代表”重要思想的立場、觀點和方法與唯物史觀的基本方面
第四章 “三個代表”重要思想與唯物史觀歷史本體論
第五章 “三個代表”重要思想與唯物史觀歷史認識論
第六章 “三個代表”重要思想與唯物史觀歷史價值論
第三編 代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求與唯物史觀生產(chǎn)力理論
第七章 代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求與唯物史觀生產(chǎn)力理論的一致性
第八章 代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求發(fā)展了唯物史觀生產(chǎn)力理論
第九章 代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必須正確處理領域中的各種關系
第四編 代表中國先進文化的前進方向與唯物史觀文化學說
第十章 代表中國先進文化的前進方向與唯物史觀文化學說的一致性
第十一章 代表中國先進文化的前進方向發(fā)展了唯物史觀文化學說
第十二章 代表中國先進文化的前進方向必須正確處理文化領域中的各種關系
第五編 代表中國最廣大人民的根本利益與唯物史觀群眾觀點
第十三章 代表中國最廣大人民的根本利益與唯物史觀群眾觀點的一致性
第十四章 代表中國最廣大人民的根本利益發(fā)展了唯物史觀群眾史觀
第十五章 代表中國最廣大人民的根本利益必須正確算是人民利益中的各種關系
第六編 “三個代表”重要思想與唯物史觀無產(chǎn)階級政黨理論
第十六章 “三個代表”重要思想與馬克思主義政黨理論的一致性
第十七章 “三個代表”重要思想對唯物史觀政黨理論的發(fā)展
第十八章 做到“三個代表”，必須加強和改進黨的建設
結語 “三個代表”重要思想的理論創(chuàng)新與唯物史觀的新發(fā)展
后記