律政贏謀36

　　別有所圖的陰詭行為，無須刻意挑選不為人知的時(shí)間、地點(diǎn)實(shí)施。半夜去偷盜，在僻靜的小胡同殺人……諸如此類的事情，都是凡俗、不懂計(jì)謀的人所為，真正的謀略家不會(huì)這樣做。開皇九年，隋朝大將賀若弼領(lǐng)兵進(jìn)攻陳國。為迷惑陳國，賀若弼命令沿江守備的隋朝部隊(duì)，在每次換防、交接的時(shí)候，都要旌旗招展，兵房密布，聲勢(shì)浩大地在歷陽這個(gè)地方匯集。開始時(shí)，陳國人以為隋軍是要發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，趕忙集結(jié)全國兵力組織防御，但很長時(shí)間不見動(dòng)靜，一打聽才知道原來是虛驚一場(chǎng)，就把召集起來的軍隊(duì)解散了。如此反復(fù)多次，陳國軍隊(duì)對(duì)隋軍的這種做法習(xí)以為常，不再戒備。賀若弼抓住時(shí)機(jī)，在陳國人毫無警覺的情況下，率領(lǐng)大軍渡過長江，輕易地攻占了南徐州?！辈m天過海”之計(jì)源起于唐代。貞觀年間，唐太宗李世民御駕親征遼國，行至東海，見濁浪滔天、無邊無涯，心生疑懼，躊躇不前。大將薛仁貴苦勸未果，情急之下想出一條計(jì)策，選派士兵將一艘大船偽裝成豪華宮殿，恭請(qǐng)?zhí)谶M(jìn)“宮”議事。這樣，船就在君臣兩人言談甚歡之間，十肖然渡過大海，順利完成了征伐遼國的戰(zhàn)事。后來，人們就把“示假隱真”、“用一定的形式隱藏、掩蓋一定的目的”的做法，比喻為“瞞天過?！?，用來冠稱《三十六計(jì)》的首計(jì)。“瞞天過?！辈呗缘暮诵氖恰俺銎洳灰?，攻其不備”、”出其所不趨，趨其所不意”，實(shí)質(zhì)是形式與內(nèi)容的復(fù)雜關(guān)系。從常理上看，人們根據(jù)平常積累的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該能夠順理成章地推導(dǎo)出事物外在形式遮掩下的內(nèi)容，就如”一加一等于二”一樣。一般不會(huì)產(chǎn)生意外，人們也因此容易產(chǎn)生一種思維惰性，總是不加分析地認(rèn)為熟知的、常見的或自己有所準(zhǔn)備的事物會(huì)理所當(dāng)然地生發(fā)出意料之中的結(jié)果。但從事物實(shí)際發(fā)展過程來看，其形式與內(nèi)容的關(guān)系是相當(dāng)復(fù)雜、多變的，單純地依靠以往的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)來判斷是靠不住的，必須根據(jù)事物的具體發(fā)展環(huán)境、場(chǎng)合，具體進(jìn)行考量和分析，否則，被別人的“瞞天過海”之計(jì)所蒙蔽，發(fā)生意料之外的結(jié)果也就毫不奇怪了。掌握、運(yùn)用“瞞天過海”計(jì)策的關(guān)鍵：是要以陌生的眼光看待自己熟知的事物，也就是在觀察、認(rèn)識(shí)、處理事物的時(shí)候，要撇開那些已知的，熟知的東西，以及由此產(chǎn)生的思維定勢(shì)的影響，寓構(gòu)劃于人之共知、習(xí)以為常的事物，以求出奇制勝之效，或從中探知他人蘊(yùn)涵其中的別有之圖，早謀防范之道。應(yīng)當(dāng)特別強(qiáng)調(diào)的是，“瞞天過?！钡倪\(yùn)用有善意、惡意之分，意圖良好而運(yùn)用無可厚非，并且只有真正掌握其要點(diǎn)和訣竅，方可識(shí)破、對(duì)付別有用心、意圖從中漁利之人，切不可以為“瞞天過海”計(jì)策有失光明磊落而迂腐地采取拒斥態(tài)度

暫缺《律政贏謀36》作者簡(jiǎn)介