名畫(huà)經(jīng)典：清六大家吳歷

　　繪畫(huà)藝術(shù)是人類(lèi)文明的重要內(nèi)容，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然與社會(huì)，表達(dá)觀(guān)念與情感的一種特殊方式。世界各民族的繪畫(huà)，由于其歷史背景各異，美學(xué)觀(guān)念的不同及使用繪畫(huà)材料的多樣而呈現(xiàn)出各自的風(fēng)貌。繪畫(huà)創(chuàng)作與其它藝術(shù)一樣都需要相互借鑒和彼此學(xué)習(xí)，藝術(shù)大師們的經(jīng)典之作具有永恒的魅力，更是觀(guān)摩學(xué)習(xí)的重要途徑。為了給我國(guó)的美術(shù)工作者提供一套價(jià)廉物美的學(xué)習(xí)范本，為大中專(zhuān)美術(shù)院校提供教輔資料，為中小學(xué)生提供美術(shù)欣賞讀物及廣大美術(shù)愛(ài)好者收藏鑒賞需要。我們系統(tǒng)地選擇了古今中外藝術(shù)大師的力作，分冊(cè)出版，奉獻(xiàn)給廣大的讀者。百集《名畫(huà)經(jīng)典》珍藏本是研究繪畫(huà)技法發(fā)展史的必備資料，讀者可以由此分析大師的技法，從中領(lǐng)略繪畫(huà)藝術(shù)的真諦，而步入大師的行列。吳歷（1632-1718）常熟人。原名啟歷，字漁山，號(hào)桃溪居士，后號(hào)墨井道人。清初著名畫(huà)家。少時(shí)受經(jīng)學(xué)于陳瑚，學(xué)詩(shī)于錢(qián)謙益，學(xué)畫(huà)于王鑒、王時(shí)敏。中年母歿妻喪后，信奉天主教，50歲隨比利時(shí)會(huì)士應(yīng)柏理去澳門(mén)入教修道，57歲成為天主教的司鐸，為最早的三名中國(guó)籍神父之一，曾在上海、嘉定等外傳教30年，晚年病死于上海。吳歷曾跟王鑒學(xué)畫(huà)，又為王時(shí)敏弟子，中年在遍臨宋元諸家基礎(chǔ)上，書(shū)法學(xué)蘇東坡，著重吸取吳鎮(zhèn)、王蒙的技法，畫(huà)風(fēng)雋秀高邁，構(gòu)圖奇特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，景色郁茂，中鋒用筆沉著，皴法細(xì)密，積墨厚重，設(shè)色蒼潤(rùn)淡雅。晚年多用干筆枯墨層層皴染，作高遠(yuǎn)山水，筆墨更蒼勁凝煉，具有渾重拙補(bǔ)、深幽沉郁之美。主張作畫(huà)既要重視傳統(tǒng)，又要敢于創(chuàng)新，采用實(shí)景寫(xiě)生手法。亦善畫(huà)竹石，竹枝挺勁，枝葉全用濃墨，山石峻嶒。還能畫(huà)人物，好鼓琴，精通詩(shī)文。吳歷與“四王”、惲壽平并稱(chēng)“清初六大家”。傳世作品有《柳樹(shù)秋思圖》和《人物故事圖》，藏北京故宮博物院；《湖天春色圖》軸，藏上海博物館；《仿古山水冊(cè)》，藏南京博物院；《曉窗雪霽圖》，藏遼寧省博物館。著有《墨井詩(shī)抄》、《三巴集》、《墨井畫(huà)跋》等。

暫缺《名畫(huà)經(jīng)典：清六大家吳歷》作者簡(jiǎn)介