弟子規(guī)（自我的養(yǎng)正）

　　《弟子規(guī)》，清代康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。李毓秀，字子潛，平生只考中秀才，主要活動(dòng)是教書(shū)。根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)童蒙的要求，也結(jié)合他自已的教書(shū)實(shí)踐，寫(xiě)成了《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)經(jīng)過(guò)賈有仁修訂，改名《弟子規(guī)》。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，對(duì)兒童言語(yǔ)行動(dòng)提出要求，教以應(yīng)該怎樣待人處世，通常的核心思想是孝弟仁愛(ài)?！兜茏右?guī)》淺顯易懂，押韻順口，內(nèi)容又符合封建倫理，是以極有影響，清代后期成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，幾乎與《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》有同等影響。《弟子規(guī)》所能提供的精神資源值得重視。傳統(tǒng)不可割棄，《弟子規(guī)》對(duì)于賡續(xù)本土文化命脈，涵容古老文明，對(duì)于今日青少年人格的養(yǎng)成養(yǎng)正，都是有意味的基礎(chǔ)讀物。

暫缺《弟子規(guī)（自我的養(yǎng)正）》作者簡(jiǎn)介