經(jīng)濟白話（修訂版）

定　價：￥25.00

作　者：	茅于軾
出版社：	福建人民
叢編項：	經(jīng)濟學家隨筆書系
標　簽：	研究

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ISBN：	9787211052066	出版時間：	2006-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	265	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《經(jīng)濟白話》是茅于軾先生最新的經(jīng)濟學隨筆集。這些隨筆涉及經(jīng)濟學的基本原理、思考方法、前沿問題和發(fā)展趨勢，以及應(yīng)用經(jīng)濟學原理對社會生活的詮釋。除了經(jīng)濟研究，茅于軾的思考還延伸到政治、道德、倫理、文化等領(lǐng)域。他為民營企業(yè)的興起和香港經(jīng)濟自由的穩(wěn)固感到歡欣，對經(jīng)濟發(fā)展的前景和社會道德的重建抱有期望和憂思。茅于軾先生善于從庸常的生活事件中梳理出經(jīng)濟學的萬象，一貫提倡把深奧的經(jīng)濟學知識還原為易讀易懂的事理常規(guī)。他的隨筆有一種平實但不平淡的魅力。不張揚，不掉書袋，文品溫潤如玉，說人說事若山間清澈的小溪緩緩流動。這種特殊性來自對日常經(jīng)濟生活的觀照，讓習以為常的小事件煥發(fā)出趣味和光彩。茅于軾先生筆耕不輟，不囿于慣性思維和已有的成就，這源于他的開闊和自由無羈的心性。讀這《經(jīng)濟白話》，可以感受到和茅于軾先生近距離交流的氣氛，有時心里會“咯噔”一下，一激靈，仿佛撥云見日。

作者簡介

　　茅于軾，1929年1月14日出生于南京，1950年畢業(yè)于上海交通大學機械系。20世紀70年代中期開始研究運輸經(jīng)濟、數(shù)理經(jīng)濟，曾先后擔任亞洲開發(fā)銀行、非洲能源政策研究組、聯(lián)合國開發(fā)計劃署顧問。1993年退休，參與創(chuàng)辦北京大則經(jīng)濟研究所并擔任主要領(lǐng)導(dǎo)至今。茅于軾是當代中國最有影響的經(jīng)濟學家之一，主要著作有：《擇優(yōu)分配原理》、《?；钪械慕?jīng)濟學》、《中國人的道德前景》、《誰妨礙了我們致富》、《尋求社會致富之道》、《道德`經(jīng)濟`制度》等。他以自己原創(chuàng)的擇優(yōu)分配原理重新構(gòu)建了微觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)，致力于普及經(jīng)濟學知識和市場觀念，在社會上產(chǎn)生了較火的反響。

圖書目錄

經(jīng)綸之本
　經(jīng)濟學有什么用場
人們對如此遙遠的問題都感興趣，為什么不會對眼前發(fā)生的經(jīng)濟現(xiàn)象感興趣呢?
　我的學問之道
我的體會是：只有在能把理論應(yīng)用到日常生活中去時，才真正掌握了它。
　經(jīng)濟學的輪廓
只有那些準備上荒島去開荒且不與外界社會往來的人，學經(jīng)濟學才成為多余的事。
　經(jīng)濟學的世紀性爭論
——從《報酬遞增的源泉》談起
中國需要偉大的經(jīng)濟學家，需要不但懂得收益遞減規(guī)律的經(jīng)濟學家，尤其需要懂得收益遞增規(guī)律的經(jīng)濟學家。
　何以均衡是最優(yōu)的？
現(xiàn)代經(jīng)濟學的理論嚴密論證了在自由選擇和公平競爭的條件下，市場能夠最有效地配置資源。
　發(fā)展經(jīng)濟學的新趨勢
發(fā)展不僅是物質(zhì)需要的滿足，更是人類基本權(quán)利的實現(xiàn)，包括獲取健康知識和工作的權(quán)利。
　為什么要有非政府組織
因為有許多工作是屬于公共事務(wù)，但是并不需要一個有權(quán)威的政府去實施。
　世界貿(mào)易組織的公平問題
比爾·蓋茨躺在床上，每分鐘都有上萬塊錢的利息收入，窮人如何比得了?
　帕累托改進的深刻含義
從擺闊性消費聯(lián)想到帕累托最優(yōu)，這里面蘊含著最本質(zhì)的社會制度的建立原則，值得我們?nèi)肌?br />　快樂的學問
學校里只教謀生之道即如何賺錢，而從來不教沒有錢也能得到快樂的方法。
　淺說貨幣
金融市場的任務(wù)是將錢安全地引導(dǎo)到能夠賺取高額利潤的地方去。
　錢的生產(chǎn)力
如果不懂得錢在不同狀態(tài)下具有不同的生產(chǎn)力，就無法理解資金市場的運作。
　……
濟世箴言
顧目雜思
他山書話
坐論寄語
附錄