彝族法律文化研究

序言
第一章 彝族法律的起源——先秦以前彝族法律文化概述
第一節(jié) 彝族原創(chuàng)文化中的法律文化觀(guān)
一、世界的原初是混沌觀(guān)
二、人類(lèi)與自然物同源觀(guān)
三、混沌分離成清濁二氣導(dǎo)致世間皆存正反觀(guān)
四、秩序是自然與人類(lèi)存在的前提觀(guān)
五、盟誓：規(guī)范產(chǎn)生的重要方式觀(guān)
六、所有制產(chǎn)生于“定名分，止紛爭(zhēng)”需要觀(guān)
七、社會(huì)分層是社會(huì)存在的本質(zhì)觀(guān)
八、等級(jí)內(nèi)純潔是自然的本質(zhì)觀(guān)
第二節(jié) 彝族傳說(shuō)時(shí)代的社會(huì)變遷和社會(huì)分層
一、彝族傳說(shuō)時(shí)代的社會(huì)變遷
二、彝族傳說(shuō)時(shí)代的社會(huì)分層
第三節(jié) 彝族先民部落群體概況
一、古老的部落
二、古滇王國(guó)
三、“西南夷”諸部彝族先民
第四節(jié) 小結(jié)
第二章 早期的彝族法律文化
第一節(jié) 中原統(tǒng)治者對(duì)彝族地區(qū)的經(jīng)營(yíng)
一、秦朝對(duì)彝族地區(qū)的經(jīng)營(yíng)
二、兩漢對(duì)彝族地區(qū)的經(jīng)營(yíng)
三、諸葛亮南征
四、晉對(duì)南中的經(jīng)營(yíng)
第二節(jié) 南中彝族地區(qū)的法制狀況
一、彝族先民爨氏雄霸南中四百年
二、南中彝族地區(qū)的法制狀況
第三節(jié) 滇國(guó)時(shí)期的法
一、滇國(guó)法制的社會(huì)背景
二、滇國(guó)法制狀況
第四節(jié) 夜郎地區(qū)法制狀況
第五節(jié) 小結(jié)
第三章 南詔時(shí)期的彝族法律文化
第一節(jié) 南詔時(shí)期彝族地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化特征
第二節(jié) 南詔國(guó)的法律體系
一、盟約和條約
二、唐律
三、南詔法律
第三節(jié) 南詔國(guó)的官制和等級(jí)制度
一、官制
二、等級(jí)制度
第四節(jié) 南詔國(guó)的土地制度
第五節(jié) 南詔國(guó)的軍法和刑、民法規(guī)
一、軍法
二、刑法
三、民法
第六節(jié) 小結(jié)
第四章 大理國(guó)時(shí)期的彝族法律文化
第一節(jié) 大理國(guó)時(shí)期彝族地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化特征
一、大理國(guó)北部及周邊地區(qū)的彝族
二、大理國(guó)東部及周邊地區(qū)的彝族
三、楚雄及以西地區(qū)的彝族
第二節(jié) 大理國(guó)法律制度
一、行政法律
二、刑事法律
三、經(jīng)濟(jì)法律
第三節(jié) 大理國(guó)時(shí)期的彝族習(xí)慣法
一、社會(huì)組織方面的習(xí)慣法
二、日常生活中的習(xí)慣法
三、刑事習(xí)慣法
第四節(jié) 小結(jié)
一、法律關(guān)系十分復(fù)雜
二、政治、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡性導(dǎo)致法律文化的不平衡性
三、大理國(guó)時(shí)期彝族地區(qū)社會(huì)控制方式多樣
第五章 元代的彝族法律文化
第一節(jié) 元代彝族地區(qū)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化特征
一、政治上實(shí)現(xiàn)了羈縻制度向土官土司制度的轉(zhuǎn)變
二、封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但不平衡程度加劇
三、民族通稱(chēng)出現(xiàn)，彝族文化發(fā)展走向新階段
第二節(jié) 元代彝族地區(qū)的政權(quán)組織
一、元中央王朝在彝族地區(qū)的政權(quán)組織建設(shè)
二、彝族內(nèi)部社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷
第三節(jié) 元代的彝族習(xí)慣法
一、婚姻家庭繼承方面的習(xí)慣法
二、交易、借貸方面的習(xí)慣法
三、刑事方面的習(xí)慣法
四、宗教方面的情況
五、其他方面的習(xí)慣法
六、元法律對(duì)彝族習(xí)慣法的影響
第四節(jié) 小結(jié)
一、法制統(tǒng)一趨勢(shì)下的法律多元
二、彝族習(xí)慣法發(fā)展的不平衡性
三、彝族習(xí)慣法發(fā)展的不對(duì)稱(chēng)性
第六章 明代的彝族法律文化
第一節(jié) 明代彝族地區(qū)的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況
第二節(jié) 明代彝族地區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)
一、彝族社會(huì)的外部結(jié)構(gòu)
二、彝族社會(huì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 明代彝族社會(huì)的習(xí)慣法
一、民事習(xí)慣法
二、刑事法律文化
三、糾紛解決機(jī)制
第四節(jié) 小結(jié)
一、明代彝族法律文化的特點(diǎn)
二、明代彝族法律文化的變遷
第七章 清代彝族法律文化
第一節(jié) 清朝彝族社會(huì)政治制度的變遷
一、清王朝在彝族地區(qū)的制度建設(shè)
二、彝族社會(huì)固有制度的變化
第二節(jié) 清朝彝族的法律淵源
一、清朝民族法制原則
二、清朝彝族法律淵源
第三節(jié) 清朝彝族刑事法律制度
一、國(guó)家法取得優(yōu)勢(shì)——改土歸流和一些土司
統(tǒng)治下彝族地區(qū)
二、彝族習(xí)慣法占優(yōu)勢(shì)地位——大小涼山及中句地區(qū)
三、彝族的刑事案件類(lèi)型
四、刑事處罰
第四節(jié) 清朝彝族民事法律制度一
一、物權(quán)
二、債權(quán)
三、婚姻、家庭及繼承
第五節(jié) 清朝彝族糾紛解決制度
一、國(guó)家對(duì)彝族的訴訟管轄
二、彝族固有糾紛解決機(jī)制
第六節(jié) 小結(jié)
第八章 民國(guó)時(shí)期的彝族法律文化
第一節(jié) 民國(guó)時(shí)期彝族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況
一、民國(guó)時(shí)期各彝族地區(qū)政治、社會(huì)、文化發(fā)展?fàn)顩r
二、中國(guó)共產(chǎn)黨革命運(yùn)動(dòng)對(duì)彝族地區(qū)的影響
三、國(guó)民黨政府在彝族地區(qū)的統(tǒng)治
第二節(jié) 民國(guó)時(shí)期的彝族法律文化
一、民國(guó)政府政治統(tǒng)治薄弱的彝族地區(qū)的社會(huì)組織制度
二、民國(guó)時(shí)期彝族地區(qū)的民事、刑事法律文化
三、民國(guó)時(shí)期彝族法律文化中的糾紛解決機(jī)制
第三節(jié) 民國(guó)時(shí)期彝族法律文化的社會(huì)作用
一、在彝族社會(huì)政治方面的作用
二、對(duì)彝族地區(qū)經(jīng)濟(jì)方面的作用
三、在社會(huì)生活、文化方面所產(chǎn)生的作用
第四節(jié) 小結(jié)
一、各彝區(qū)法律文化從形式到價(jià)值上差異較大
二、在法律內(nèi)容上，刑事和民事法律大量混合
三、多種思想影響下的多元法律文化
四、較之漢族法律文化，涼山彝族婦女地位較高
第九章 彝族傳統(tǒng)法律文化在現(xiàn)代社會(huì)的變遷
第一節(jié) 彝族地區(qū)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況
一、彝族地區(qū)的政治狀況
二、彝族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況
三、彝族地區(qū)的文化狀況
第二節(jié) 政治制度的變遷
一、民族區(qū)域自治制度的初步實(shí)踐
二、家支的變遷
第三節(jié) 土地制度的變遷
第四節(jié) 刑事制度的變遷
第五節(jié) 民事制度的變遷
一、婚姻制度的變遷
二、家庭制度的變遷
第六節(jié) 小結(jié)
第十章 改革開(kāi)放以來(lái)的彝族法律文化
第一節(jié) 民族區(qū)域自治制度的貫徹實(shí)施
一、彝區(qū)成功實(shí)踐民族區(qū)域自治
二、推進(jìn)自治地方民族法制建設(shè)
第二節(jié) 彝區(qū)村民自治的探索發(fā)展歷程
一、村民自治在楚雄、紅河的推行
二、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善村民自治制度
第三節(jié) 民間法的歷史傳承和現(xiàn)代作用
一、言行禁忌
二、倫理道德
三、習(xí)慣與習(xí)慣法
四、家訓(xùn)族規(guī)
五、村規(guī)民約
第四節(jié) 國(guó)家法與習(xí)慣法的沖突與調(diào)適
一、國(guó)家法與彝族習(xí)慣法的沖突
二、國(guó)家法與彝族習(xí)慣法的調(diào)適
第五節(jié) 小結(jié)
第十一章 彝族法律文化專(zhuān)題研究
第一節(jié) 彝族法律分類(lèi)研究
一、彝族對(duì)社會(huì)的基本分類(lèi)
二、彝族法律體系中的分類(lèi)體系
三、黑、白、花的法律分類(lèi)在法律實(shí)踐中的運(yùn)用
四、彝族對(duì)不同類(lèi)型案件的處罰
五、彝族法律分類(lèi)體系的評(píng)價(jià)
第二節(jié) 德古
一、“德古”釋義
二、德古的產(chǎn)生及德古需具備的條件
三、德古的特點(diǎn)
四、德古與彝族法律文化
五、德古的職能
第三節(jié) 家支制度
一、家支釋義
二、家支的構(gòu)成
三、家支的特點(diǎn)
四、家支的職能
五、諾伙的家支組織
六、曲伙家支
七、家支組織與等級(jí)制度
第四節(jié) 小結(jié)
第十二章 結(jié)論：彝族法律文化的特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代法治秩序建構(gòu)的啟示
第一節(jié) 彝族法律文化的特點(diǎn)
一、彝族法文化的多元格局
二、多元一體性
三、作為一種地方性知識(shí)的彝族法律文化：
民族性與地域性
四、彝族法律文化的內(nèi)在性
五、流變性
第二節(jié) 彝族法律文化研究對(duì)理解秩序、法律與法治的啟示
一、秩序如何實(shí)現(xiàn)?
二、法律作為一種生存之道
三、辯證地看待和理解沖突
四、法律文化的可變遷性與現(xiàn)代法治的可能
第三節(jié) 反思現(xiàn)代法治秩序的建構(gòu)
一、中國(guó)法治建設(shè)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)特點(diǎn)——城鄉(xiāng)分治的現(xiàn)實(shí)社會(huì)格局
二、實(shí)現(xiàn)法治秩序的策略——社會(huì)規(guī)范與國(guó)家法律的有機(jī)配合
三、人民調(diào)解制度的重大意義
四、姿態(tài)——同情的理解與現(xiàn)實(shí)主義的行動(dòng)
后記