不熄的離火：中國(guó)文化的面貌與精神

對(duì)我們中國(guó)而言，文化史研究特有的困難主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是研究對(duì)象難以確定，至今學(xué)者們尚未為它規(guī)定一個(gè)嚴(yán)格的區(qū)域；二是其牽涉的知識(shí)門(mén)類(lèi)太過(guò)廣泛，往往使人陷入無(wú)窮無(wú)盡的古代知識(shí)碎片的鉤沉而無(wú)法梳理出清晰的線索。本書(shū)將按照大百科全書(shū)這樣一種通常的理解，以20個(gè)講座的篇幅為大家勾畫(huà)出中國(guó)文化史的地圖，以求清晰地在讀者面前顯現(xiàn)出這條維系我們當(dāng)代入與古老先民緊密聯(lián)系的血脈。將書(shū)名取為《不熄的離火》是因?yàn)槲覀冎腥A文明之火從遠(yuǎn)古綿延至今，是整個(gè)世界古老文明的僅存碩果，在新世紀(jì)里中華文明之火必將越燒越旺，而且也是深蘊(yùn)著文化淵源的。在儒家的《易》中，離卦為八個(gè)基本卦象之一，“乾坤坎離”組合成所謂的“先天圖”。在《周易參同契》中，坎離兩卦的作用得到突出強(qiáng)調(diào)，以坎離講陰陽(yáng)變易，甚至稱“易為坎離”。《離卦》的卦象為離（火）下離（火）上，為光明接連升起之表象?！峨x卦》的本象為火，又代表太陽(yáng)，太陽(yáng)東升西落，上下充滿光明。離卦的爻辭說(shuō)：“黃離，元吉?！彪x為火，黃為土，土為火之子，“黃離，元吉” 喻子有明德，能附麗于父之道，而黃土又是中華民族的象征，所以用“離火”喻文明，強(qiáng)調(diào)了文明的傳承。在道教中，離既是火，又指心，為煉就金丹的根本所在，所以用“離火”喻文明，又強(qiáng)調(diào)了文明的精神內(nèi)核，喻指中華文明綿延不絕。我們相信，讀者在讀完書(shū)中20個(gè)文化專(zhuān)題后，一定會(huì)對(duì)綿延不絕幾千年的中華文明產(chǎn)生更為深刻明確的理解。文明創(chuàng)造了世界，文化塑造了人類(lèi)。 如果從遙遠(yuǎn)的古代開(kāi)始搜索，從茹毛飲血到食不厭精，從結(jié)繩記事到網(wǎng)絡(luò)交流，從簡(jiǎn)單的圖畫(huà)符號(hào)到多變的復(fù)雜文字，你會(huì)發(fā)覺(jué)人類(lèi)的歷史就是一步步創(chuàng)造文明并接受文明洗禮的過(guò)程。沒(méi)有文化的浸潤(rùn)、熏蒸、打磨、重塑，生命的純粹和豐富就不可能實(shí)現(xiàn)，人類(lèi)輝煌的文明也無(wú)從談起。 人類(lèi)文化的生態(tài)群落是豐富多彩的，孕育了風(fēng)韻多姿的民族文化。而不同的民族文化就如同一條流淌不息的大河，從遙遠(yuǎn)的過(guò)去流淌到今天，現(xiàn)實(shí)的疑問(wèn)都可以在歷史的時(shí)空中尋找到合理的解釋和答案。不論是愛(ài)琴海邊勇敢的斯巴達(dá)人和富有想象力的克里特人所創(chuàng)造的希臘文明，兩河流域的古巴比倫人創(chuàng)造的兩河文明，漫漫大漠下的古代埃及人留下的神秘金字塔，恒河畔的印度人創(chuàng)造的佛教文明，黃河長(zhǎng)江哺育的東方華夏子民留下的被譽(yù)為“ 世界第八大奇跡”的萬(wàn)里長(zhǎng)城和源源流長(zhǎng)綿延至今的華夏文明；還是櫻花遍地、狹長(zhǎng)的蕞爾島國(guó)日本，唯美追求與崇尚武力的民族個(gè)性，建國(guó)200年卻開(kāi)創(chuàng)了自由民主、不少奇跡的美利堅(jiān)，“美國(guó)夢(mèng)”成為無(wú)數(shù)年輕人的追求。也無(wú)論是法蘭西人的浪漫，意大利人的多情，南美人的奔放；還是西班牙人的熱情，英國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)，德國(guó)人的理性，所有這些都可以在不同民族所創(chuàng)造的燦爛文化中得到解答。 不同的民族文化創(chuàng)造了世界文化的多姿多彩，也成為一種確認(rèn)民族身份的象征。如今互聯(lián)網(wǎng)和信息高速路正把世界緊緊地連在一起，“地球村”已經(jīng)從過(guò)去的一個(gè)期望和設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)，全球化的浪潮正在席卷世界，地球的每一個(gè)角落都將是它的領(lǐng)地。但全球化并沒(méi)有消蝕豐富多彩的民族個(gè)性，相反，各具特點(diǎn)的民族文化越發(fā)光彩照人。尊重不同民族的歷史文化成為跨文化交流和商品貿(mào)易往來(lái)的基本前提，也成為不同地域、種族、膚色、語(yǔ)言、信仰、生活方式、文化傳統(tǒng)的人群相互了解、溝通、合作的重要方式。 手頭上，笆開(kāi)明起I口j與又1屯即夢(mèng)兀已風(fēng)刀當(dāng)今世界一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，多元化的文化創(chuàng)造和文化延續(xù)保持了人類(lèi)文化的深厚博大，但它并沒(méi)有也不可能消融不同傳統(tǒng)的民族文化，反而會(huì)使他們更加固守與豐富著自己的文化。這在尋求統(tǒng)一的發(fā)達(dá)歐洲國(guó)家之間表現(xiàn)得尤為突出，因?yàn)榫哂杏凭脗鹘y(tǒng)的歐洲國(guó)家都有一種維護(hù)民族文化純潔性的自覺(jué)，畢竟文化給了他們民族以恒久的生命力。任何民族沒(méi)有文化的養(yǎng)育就如同風(fēng)干的香蕉，也就沒(méi)有活力和生命。果真這樣，即使在全球化的今天，這個(gè)民族還有立足于民族之林的條件和根本嗎？答案不言自明。 為了在融入世界的過(guò)程中少一些困惑和迷茫，多一些了解和儲(chǔ)備，我們策劃組織了這套“世界文化通覽叢書(shū)”，逐一展示那些具有悠久文化積累的不同國(guó)家或文化聯(lián)系緊密的區(qū)域。每一本書(shū)選擇20個(gè)左右的文化專(zhuān)題，力求從不同的領(lǐng)域和側(cè)面認(rèn)識(shí)不同國(guó)度的文化面貌與精神。我們不追求面面俱到，而是選擇歷史文化中最有趣味、最具代表性的歷史事件來(lái)突顯不同民族文化的個(gè)性和特點(diǎn)，從而取得窺一斑而見(jiàn)全豹的功效。深刻的見(jiàn)解和思想，就熔鑄在具體的描述和故事中，避免了同類(lèi)書(shū)籍的可讀性和趣味性差的問(wèn)題。在形式上，也別具匠心，圖文結(jié)合，相得益彰，讓關(guān)聯(lián)密切的圖片成為文字的一個(gè)重要補(bǔ)充和豐富，充分尊重讀圖時(shí)代讀者的閱讀習(xí)慣和時(shí)尚。 總之，如果說(shuō)不同民族的文化就是一座座深廣的宮殿，那么這套“世界文化通覽叢書(shū)”就是一扇扇窗子，引領(lǐng)你走向這博大精深的文化時(shí)空，從而在這異彩紛呈的文化世界中，走向不同民族文化的心靈深處，使你有機(jī)會(huì)更加深入地理解不同民族的歷史、今天和未來(lái)。

暫缺《不熄的離火：中國(guó)文化的面貌與精神》作者簡(jiǎn)介