茶花女

　　《茶花女》描寫巴黎名妓瑪格麗特被并不富裕的阿爾芒誠摯的愛情所征服，雙雙墜入情網(wǎng)，正當這對熱戀中的情人憧憬未來的美好生活時，阿爾芒的父親暗中迫使瑪格麗特離開了阿爾芒。阿爾芒不明真相，認為瑪格麗特有意拋棄他，便不擇手段，尋找一切機會報復她?，敻覃愄厝倘柝撝?，在疾病和悲痛的雙重折磨下，含恨而逝。她的臨終日記才使阿爾芒明白她為愛作出了怎樣的犧牲。本書前言和書一起去旅行——古人說“行萬里路，讀萬卷書”。對現(xiàn)代人而言，行萬里路易，讀萬卷書難。科技的車輪正以驚人的速度橫掃世界，終日在電腦和千奇百怪的機器前忙碌的現(xiàn)代人，用電線、光纜、軌道或航線，把地球變成了一個村落。點擊鼠標，我們可以在世界的任何角落把自己隨意粘貼。——但是，面對浩瀚文明，缺少了讀萬卷書的底蘊，我們不僅頻繁遭遇“對面相逢不相識”的尷尬，更不斷積聚著那些源自心底的陌生。——為此，我們渴望一種深層的理解，渴望一種心靈的融通；渴望一種旅行方式的回歸——行萬里路前，先在精神的行囊里放幾本書，以讓腳步和心靈能夠行得更遠。——心靈的遠足，不須“青春做賦，皓首窮經(jīng)”，不須懸梁刺骨、鑿壁偷光，也不須紅袖添香、手不釋卷。心靈的遠足，只須在不經(jīng)意的閑暇里讀幾部經(jīng)典。小說、散文、詩歌，都可以釀做心靈的雞湯；公交、地鐵乃至手掌，都可以做我們的書桌?！墒?，我們?yōu)槊β档亩际腥肆可碛喿隽艘徊俊半S身書庫”。經(jīng)典，是書庫的靈魂；容易汲取，是書庫的第一要義；隨身、隨時、隨地、隨心地閱讀，是書庫的宗旨?！獣鴰燧嬩浀倪x目，均是異域文明中瀝肝披膽、大浪淘沙后沉淀下來的傳世真經(jīng)；從數(shù)百種善本典籍、私家藏書中精挑細選、辛苦搜羅的插圖，更是對經(jīng)典神髓的真實復原。小開本設計，使其伶俐得像只錢包；特種印制工藝使每本書都會“有暗香盈袖”?！?jīng)典是不畏時間的，生命卻耐不住“逝者如斯夫”的侵蝕。經(jīng)典的魅力，與其耳聞，不如親見。不如用它們來縫補我們的時間縫隙，增值我們的光陰碎片；不如用隨時隨地的隨身閱讀，把智慧集腋成裘，在心靈的遠足中感悟生命?！喿x經(jīng)典，用最少的旅費，到達生命的最遠。

　　亞歷山大·小仲馬（1824-1895），小仲馬是法國小說家及劇作家，是著名小說家大仲馬的私生子。幼年時與母親相依為命，七歲時大仲馬才認其為子。蜚聲文壇的父親啟迪了小仲馬的文學天賦。1846至1847年，小仲馬完成了一部以流浪漢的冒險經(jīng)歷為題材的長篇小說《四個女人和一只鸚鵡的奇遇》，1847年出版了詩集《青年罪孽》；但成名作是1848年問世的小說《茶花女》。