關(guān)鍵在于落實(shí)

　　落實(shí)，首先是一種觀念。一個人如果沒有強(qiáng)烈的“落實(shí)”觀念，不能時時刻刻想到落實(shí)，不能時時刻刻注意落實(shí)，那么，他在工作中，就會忽視落實(shí)。他就會只唱高調(diào)，不管實(shí)效；就會見到風(fēng)險躲著走，見到矛盾繞著走，見到困難往回走；就會喊得兇、抓得松。落實(shí)，自然也就成了一句空話。記得有一句名言說：觀念決定思想，思想支配行為，行為決定結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳的一個故事為這句名言作了形象的注腳：兩個農(nóng)民外出打工。一個準(zhǔn)備去上海，一個打算去北京?？墒?，在候車廳等車時，他們都改變了主意。因?yàn)樗麄兟犩徸娜俗h論說，上海人精明，外地人問路都收費(fèi)；北京人厚道，見吃不上飯的人，不僅給饅頭，還送舊衣服。去上海的人想，還是北京好，掙不到錢也餓不死，幸虧還沒上車，不然就麻煩了；去北京的人想，還是上海好，給人帶路都能掙錢，還有什么不能掙錢的？幸虧還沒上車，不然就失去了一次致富的機(jī)會。于是，他們在退票時相遇了。原來要去北京的拿到了上海的票，去上海的得到了北京的票。去北京的人發(fā)現(xiàn)，北京真的不錯。他初到北京一個月，什么都沒干，竟然沒有餓著，不僅銀行大廳里的純凈水可以白喝，而且大商場里歡迎品嘗的點(diǎn)心也可以白吃。去上海的人發(fā)現(xiàn)，上海果然是一個可以發(fā)財?shù)某鞘?，干什么都可以賺錢。帶路可以賺錢，看廁所可以賺錢，甚至弄一盆涼水讓人洗臉也可以賺錢。于是，到上海的第二天，他就憑著鄉(xiāng)下人對泥土的感情和認(rèn)識，在郊區(qū)的建筑工地裝了10包含有沙子和樹葉的土，然后以“花盆土”的名義，向搞不到泥土但又愛花的上海人兜售。當(dāng)天，他就在城郊間往返了6次，凈賺了50元錢。一年后，憑著“花盆土”，他竟然在大上海擁有了一間小小的門面房。在長年的奔波中，他又有了一個新的發(fā)現(xiàn)：一些商店樓面干凈而招牌黑。他一打聽才知道，原來，清洗公司只負(fù)責(zé)清洗樓面而不負(fù)責(zé)洗招牌。他立即抓住這一空當(dāng)，辦起了一個小型清洗公司。不久，他的公司就有了150多名職工，業(yè)務(wù)也由上海發(fā)展到杭州和南京。隨后有一天，他坐火車去北京考察清洗市場的情況。在北京站，一個撿破爛的人把頭伸進(jìn)軟臥車廂，向他要一個空啤酒瓶。就在遞啤酒瓶的時候，兩個人都愣住了，因?yàn)槲迥昵?，他們曾?jīng)換過一次車票。上面這個小故事生動而形象地說明了觀念對結(jié)果的作用。事實(shí)上，我們?nèi)魏我豁?xiàng)工作任務(wù)的完成，都是抓落實(shí)的結(jié)果。如果我們?nèi)鄙俾鋵?shí)的觀念，忽視了落實(shí)，不抓落實(shí)，不去真正落實(shí)，那么，任何縝密的計(jì)劃，任何完善的措施、任何正確的政策、任何嚴(yán)格的制度，都只能成為一紙空文。如果我們?nèi)鄙俾鋵?shí)的觀念，忽視了落實(shí)，不抓落實(shí)，不去真正落實(shí)，那么，任何創(chuàng)新的思路、任何有效的方法、任何重要的會議精神，都只能是畫餅充饑。如果我們?nèi)鄙俾鋵?shí)的觀念，忽視了落實(shí)，不抓落實(shí)，不去真正落實(shí)，那么，任何輝煌的前景、任何宏偉的藍(lán)圖、任何理想的目標(biāo)，都只能成為水中月、鏡中花，不會最終成為現(xiàn)實(shí)。正如無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師馬克思所講的：“一步實(shí)際運(yùn)動比一打綱領(lǐng)更重要?！边@還可以用山西省長治市原市委書記呂日周常講的兩個公式來表示：開會不落實(shí)=0布置工作不落實(shí)=0有一位哲人說：“世界上只有兩種力量，一種是觀念，一種是劍，但觀念最終總是戰(zhàn)勝劍?！庇^念能左右我們的思維和認(rèn)識，能左右我們的行為和方式，能左右我們的目標(biāo)和結(jié)果。作為企業(yè)員工，我們要有效地執(zhí)行企業(yè)所制定的各項(xiàng)管理規(guī)章制度，將企業(yè)搞強(qiáng)做大，實(shí)現(xiàn)企業(yè)所預(yù)定的利潤目標(biāo)，必須牢固地確立強(qiáng)烈的落實(shí)觀念。作為黨和政府的工作人員，我們要有效地完成黨和人民交給我們的各項(xiàng)任務(wù)，有效地完成上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)部署給我們的各項(xiàng)工作，實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，必須牢固地確立強(qiáng)烈的落實(shí)觀念。強(qiáng)烈的“落實(shí)”觀念，是落實(shí)的前提條件，有了這個前提條件，我們才能轉(zhuǎn)變認(rèn)識，轉(zhuǎn)變行為，時時刻刻想到落實(shí)，時時刻刻注意落實(shí)；才能不打折、不走樣地抓落實(shí)。有人說，21世紀(jì)是觀念的世紀(jì)。誰轉(zhuǎn)變了觀念，誰就是贏家。如果我們在觀念上還忽視落實(shí)，還輕視落實(shí)，那么，我們就要盡快轉(zhuǎn)變這種觀念，將不重視落實(shí)的觀念轉(zhuǎn)到重視落實(shí)的觀念上。確立了重視落實(shí)的觀念，我們就等于邁出了落實(shí)的步伐，甚至可以說是在落實(shí)的道路上行走了一半。

　　劉玉瑛，1983年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，現(xiàn)為中共中央黨校教授。主要從事領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的教學(xué)與研究工作。出版《領(lǐng)導(dǎo)影響力》《提升領(lǐng)導(dǎo)能力40法》《溝通能力的提高與自測》等著作18部，并發(fā)表論文多篇。